الثاني: في العليا النصف و في السفلى الثلثان، لإمساكها الطعام و الشراب، و ردّها اللعاب، و هو قول ابن الجنيد [٢]، و نقله المحقّق [٣] و المصنّف في التحرير عن ابن بابويه و ظريف [٤]، و حكم المحقّق بندوره، و اشتماله مع الندور على زيادة لا معنى لها [٥].

الثالث: في العليا الثلث و في السفلى الثلثان، لما قلناه، و لزيادة الشين، و هو قول المفيد قال: «و بهذا ثبتت الآثار عن أئمّة الهدى عليهم السّلام» [٦] و قول الشيخ في المبسوط [٧] و سلّار [٨] و أبي الصلاح [٩] و ابن زهرة [١٠] و الكيذري [١١].

[١] «تهذيب الأحكام» ج ١٠، ص ٢٤٦، «الاستبصار» ج ٤، ص ٢٨٨.

[٢] حكاه عنه العلّامة في «مختلف الشيعة» ج ٩، ص ٣٧٩، المسألة ٦٢.

[٣] «شرائع الإسلام» ج ٤، ص ٢٤٧.

[٤] «تحرير الأحكام الشرعية» ج ٢، ص ٢٧٢.

[٥] «شرائع الإسلام» ج ٤، ص ٢٤٧.

[٦] «المقنعة» ص ٧٥٥.

[٧] «المبسوط» ج ٧، ص ١٣٢.

[٨] «المراسم» ص ٢٤٤.

[٩] «الكافي في الفقه» ص ٣٩٨.

[١٠] «غنية النزوع» ص ٤١٧.

[١١] «إصباح الشيعة» ص ٥٠٥.