غاية المراد في شرح نكت الإرشاد - الشهيد الأول - الصفحة ٥٣٨

و لو شلّت الرجلان بكسره فدية و ثلثان.

و لو ذهب مشيه و جماعة بكسره فديتان.

و في قطع النخاع الدية.

و في الذكر و إن كان للصبيّ، أو المسلول أو الحشفة فما زاد الدية.

و لو قطع بعض الحشفة نسب المقطوع إلى باقيها خاصّة.

و لو قطع الحشفة و آخر الباقي فعلى الأوّل دية و على الثاني حكومة.

و في العنّين الثلث.

و في الخصيتين الدية، و في كلّ واحدة النصف. و قيل: في اليسرى الثلثان. (١)

[١] أقول: هنا أقوال أربعة:

الأوّل: التنصيف، و هو ظاهر ابن أبي عقيل، حيث أطلق التنصيف في الأنثيين [١]، و فتوى المفيد [٢]، و لم تصحّ رواية التثليث [٣] عنده، و فتوى الشيخ في النهاية [٤] و المبسوط، و جعل التثليث رواية فيهما [٥]، و تبعه القاضي في الكامل في‌

[٢] «المقنعة» ص ٧٥٥.

[٣] «الفقيه» ج ٤، ص ١١٣، ح ٣٨٦، باب دية البيضتين، ح ١.

[٤] «النهاية» ص ٧٦٩.

[٥] «المبسوط» ج ٧، ص ١٥٢.