غاية المراد في شرح نكت الإرشاد - الشهيد الأول - الصفحة ٥٠٦

و لو ألقته فمات بعد الإلقاء، أو بقي ضمنا حتّى مات، أو كان صحيحا و مثله لا يعيش قتل الضارب مع العمد.

قال في المختلف:

هذه الأحاديث أصحّ طريقا، و أقوى متمسّكا، لحوالتها على تقدير معلوم، بخلاف الغرّة المختلفة [٢].

و يؤيّده ما رواه إسحاق بن عمّار [٣].

و أجيب عن الاختلاف بأنّ الغرّة مقدّرة في صحيحة عبيد بن زرارة عن الصادق عليه السّلام بخمسين دينارا [٤]، و في رواية إسحاق بن عمّار بأربعين دينارا [٥].

قال المصنّف:

يحتمل أن يكون الاختلاف بين قيمتي الغرّة بحسب أحوال الجناية الواقعة وقت السؤال، لاختلاف التقدير، فلا يحال عليه الحكم الكلّي [٦].

و أمّا قول المصنّف: «و فيما بين ذلك بحسابه» هي عبارة النهاية [٧]، و اختلف‌

[٢] «مختلف الشيعة» ج ٩، ص ٤٢٠- ٤٢١، المسألة ٩٠.

[٣] «الكافي» ج ٧، ص ٣٤٧، باب دية الجنين، ح ١٦، «تهذيب الأحكام» ج ١٠، ص ٢٨٧، ح ١١١٥، باب الحوامل و الحمول و.، ح ١٧.

[٤] «الكافي» ج ٧، ص ٣٤٦، باب دية الجنين، ح ١٣، «الفقيه» ج ٤، ص ١٠٩، ح ٣٦٨، باب دية النطفة و العلقة و.، ح ٥، «تهذيب الأحكام» ج ١٠، ص ٢٨٧، ح ١١١٤، باب الحوامل و الحمول و.، ح ١٦.

[٥] تقدّم تخريجها قبيل هذا.

[٦] «مختلف الشيعة» ج ٩، ص ٤٢١، المسألة ٩٠.

[٧] «النهاية» ص ٧٧٨.