غاية المراد في شرح نكت الإرشاد - الشهيد الأول - الصفحة ٣١٢

[المطلب الثاني في اجتماع العلل]

المطلب الثاني في اجتماع العلل لا اعتبار بالشرط مع المباشرة، كالممسك مع القاتل، و الحافر مع الدافع.

و إن اجتمع المباشر و السبب، فقد يغلب السبب بأن تباح المباشرة، كقتل القاضي مع شهادة الزور، فالقصاص على الشهود.

و قد يغلب المباشر، كما لو ألقاه من عال فقدّه إنسان نصفين، فلا قصاص على الدافع، بخلاف الحوت.

و لو اعتدلا، كالإكراه على القتل، فالقصاص على المباشر، و يحبس المكره دائما.

و لو أكره على صعود شجرة فزلق فعليه الدية.

و لو قال: «اقتلني و إلّا قتلتك» سقط القصاص و الدية دون الإثم.

و لو اجتمع المباشر مع مثله قدّم الأقوى.

الثاني: الدية كملا. أمّا الدية، فلأنّ هذا المقدار من الحبس غير مهلك وحده بل بانضمامه إلى الجوع الأوّل، و توجّه القصاص و إن لم يشترط بكون الفعل قاتلا غالبا إلّا أنّه مشروط باستناد الإزهاق إليه، و نمنع كونه كضرب المريض، للاختلاف في‌