الثاني:- أوسطها و ادّعى ابن إدريس: أنّه أظهرها و اختاره [٢]- أنّه يقتل في الثالثة، و هو فتوى ابني بابويه [٣]، لرواية يونس عن الكاظم عليه السّلام: أنّ أصحاب الكبائر يقتلون في الثالثة [٤]. و خصّة الشيخ بما عدا حدّ الزنى كشرب الخمر [٥]، لأنّ الخاصّ مقدّم على العامّ.

الثالث:- و هو أغربها- أنّه يقتل في الخامسة، ذكره في الخلاف [٦].

نكتة: خصّ الشيخ في النهاية من هذا حكمه بغير المملك [٧]. و الأظهر العموم.

و أمّا المملوك فالأجود أنّه يقتل في التاسعة، ذكره في النهاية [٨] و اختاره القاضي [٩]‌

[١] «الكافي» ج ٧، ص ١٩١، باب أنّ صاحب الكبيرة يقتل في الثالثة، ح ١، «تهذيب الأحكام» ج ١٠، ص ٣٧، ح ١٢٩، باب حدود الزنى، ح ١٢٩، «الاستبصار» ج ٤، ص ٢١٢، ح ٧٩٠، باب أنّ الزاني إذا جلد ثلاث مرّات قتل في الرابعة، ح ١.

[٢] «السرائر» ج ٣، ص ٤٤٢.

[٣] «المقنع» ص ٤٣٩- ٤٤٠، و حكاه عن رسالة عليّ بن بابويه العلّامة في «مختلف الشيعة» ج ٩، ص ١٥٥، المسألة ١٢.

[٤] «الكافي» ج ٧، ص ١٩١، باب أنّ صاحب الكبيرة يقتل في الثالثة، ح ٢، «تهذيب الأحكام» ج ١٠، ص ٣٧، ح ١٣٠، باب حدود الزنى، ح ١٣٠، «الفقيه» ج ٤، ص ٥١، ح ١٨٢، باب نوادر الحدود، ح ٤، «الاستبصار» ج ٤، ص ٢١٢، ح ٧٩١، باب أنّ الزاني إذا جلد ثلاث مرّات قتل في الرابعة، ح ٢.

[٥] «تهذيب الأحكام» ج ١٠، ص ٣٧، «الاستبصار» ج ٤، ص ٢١٢.

[٦] «الخلاف» ج ٥، ص ٤٠٨، المسألة ٥٥.

[٧] «النهاية» ص ٦٩٤.

[٨] «النهاية» ص ٦٩٥.

[٩] «المهذّب» ج ٢، ص ٥٢٠.