خدمات متقابل اسلام و ایران - مطهری، مرتضی - الصفحة ٥٧٨

که علامه دوانی زمان میرسید شریف را درک نکرده ، بلکه شاگرد شاگردان او بوده است .
علامه دوانی از کسانی است که در حیات و ممات خود جنجال علمی‌ برانگیخته است . در زمان حیاتش با سید صدرالدین دشتکی مشاجرات زبانی و قلمی فراوان داشته که معروف است . بعد از خودش کتابهایش مورد توجه و رد و دفاع و نقض و ابرام بوده است . صدرالمتألهین در جلد سوم اسفار ( چاپ سنگی صفحات ١٦ ١٤ ) در حدود سه صفحه نظریه‌ای از علامه دوانی نقل و رد می‌کند و در آخر می‌گوید ( بحث را از آن نظر طولانی کردیم که اکنون اکثر اهل نظر را گمان بر آن است که نظریه این علامه نحریر آخرین سخن درباب‌ توحید است ، ما ناچار بودیم خلل‌های سخن او را آشکار سازیم ) .
از این جمله‌ها میتوان نفوذ فوق‌العاده دوانی را در متأخرانش دریافت .
در زمان علامه دوانی در اثر صیت شهرت وی ، شیراز مرکز ثقل علوم فلسفی‌ بوده ، از خراسان و آذربایجان و کرمان و حتی از بغداد و روم و ترکستان ، دانشجویان به شیراز رهسپار می‌شده‌اند [١] علامه دوانی در سال ٨٣٠ متولد شده و در سال ٩٠٣ یا ٩٠٨ درگذشته است .
٣ - علی بن محمد سمرقندی قوشجی ، معروف به ملاعلی قوشجی صاحب شرح‌ معروف بر تجرید خواجه نصیرالدین طوسی .
قوشجی هم متکلم بوده و هم ریاضیدان ، زیج الغ بیک را که قاضی زاده‌ رومی ( استادش ) و غیاث‌الدین جمشید کاشانی نابغه ریاضیدان ، شروع کرده‌ بودند و موفق به انجام آن نشده بودند ، قوشجی به امرالغ بیک بن شاهرخ بن‌ امیر تیمور که خود ریاضیدانی ماهر و استاد قوشجی بود به پایان رسانید .
به تبریز و عثمانی سفر کرده و در عثمانی اقامت کرده و در همانجا در سال‌ ٨٧٩ درگذشته است [٢]