خدمات متقابل اسلام و ایران - مطهری، مرتضی - الصفحة ٥٤٠
قبلا نقل کردیم که وی نزد یحیی مروزی نیز تحصیل کرده است . ابن ابی
اصیبعه در ضمن شرح حال فارابی میگوید ( ابوبشر متی ایساغوجی را نزدیک
نصرانی ( ظاهرا همان بنیامین که الفهرست نام برده است ) و قاطیغوریاس
( مقولات ) را نزد ( روبیل ) و قیاس را نزد ابو یحیی مروزی آموخت . )
ابوبشر هم مترجم بود و هم فیلسوف ولی در حقیقت منطقی بوده نه فیلسوف
به اصطلاح عصر ما ، کتب منطقی او و شروح او بر کتب منطقی ارسطو مدار
تدریس و تعلیم و تعلم محصلین بوده است [١]
ابوبشر متی مطابق آنچه ابن القفطی نوشته است در سالهای میان ٣٢٠ و ٣٣٠
زنده بوده است . ابن ابی اصیبعه مینویسد که در سال ٣٢٨ درگذشته است .
اینکه در نامه دانشوران مینویسد وفات ابوبشر در سال ٣٠٨ بوده است علی
الظاهر غلط نسخه است .
٥ - ابونصر محمدبن محمدبن محمدبن طرخان فارابی . بینیاز از معرفی است
، به حق او را ( معلم ثانی ) و ( فیلسوف المسلمین من غیر مدافع ) لقب
دادهاند [٢] اهل ترکستان است ، معلوم نیست که ایرانی نژاد است یا
ترک نژاد ، هم زبان ترکی مید انسته و هم زبان فارسی ، ولی تا آخر در
جامه وزی ترکان میزیسته است . مردی بوده فوقالعاده قانع و آزاد منش ،
غالبا کنار نهرها و جویبارها و یا گلزارها و باغستانها سکنی میگزید . و
شاگردان همانجا از محضرش استفاده میکردند . نواقص کار کندی را در منطق
تکمیل کرد .
گویند فن تحلیل و انحاء تعلیمیه منطق را که تا آنوقت در اختیار کسی
نبود و یا ترجمه نشده بود ، فارابی به ابتکار خود افزود و همچنین صناعات
خمس و موارد
[١] رجوع شود به الفهرست صفحه ٣٨٢ والتنبیه والاشراف صفحه ١٠٥ و تاریخ الحکماء صفحه ٣٢٣ و عیونالانباءج ٢ صفحه . ٢٢٧ [٢] تاریخ الحکماء ابن قفطی صفحه . ٢٧٧