را که به ایران حمله بردند آسان کرد [١] .
ایضا می‌گوید : از کریتر ، موبدان موبد زمان شاپور اول که پس از او نیز مدتی بر سر کار بوده سه کتیبه در نقش رجب و سر مشهد و کعبه زردشت باقی است و جزئیات اقداماتی را که به زور شمشیر برای انتشار دین زرتشت در نواحی‌ مختلف به کار برده است بیان می کند [٢] .
در کتاب " تمدن ایرانی " فصل پنجم درباره کتیبه موبد سابق الذکر چنین می نویسد : در سال ١٩٣٩ میلادی در نقش رستم ، نزدیک تخت جمشید ، هیئت حفاری‌ بنگاه خاوری شیکاگو ، در سمت مشرق بنایی که " کعبه زرتشت " نام دارد ، کتیبه طویلی به دست آورد که در آن موبد " کریتر " شرح می‌دهد که‌ چگونه از ٢٤٢ تا ٢٩٣ بعد از میلاد کم کم ریاست روحانیون مذهب زرتشت را اشغال کرده است . یکی از این کتیبه ها حکایت می‌کند که چگونه عده ای از مبلغان مذاهب خارجی [٣] را که ماندن آنها در ایران صلاح نبود از این‌ کشور بیرون کردند مانند یهودیها ، " سمناها " یا رهبانان بودایی ، برهماییها ، ناصریها ، مسیحیان ، " موکتکاها " یا نجات یافته گان ( که‌ احتمالا از هندیها بوده اند ) و بالاخره زندیقها یعنی پیروان مانی [٤] .

[١] همان کتاب ، صفحه ٢١ ایضا رجوع شود به کریستن سن ، ایران در زمان ساسانیان ، صفحه . ٣٠٨ [٢] همان کتاب ، صفحه . ٢٧ [٣] یعنی مذهب غیر رسمی و غیر دولتی آن وقت . [٤] تمدن ایرانی ، به قلم جمعی از خاورشناسان ، ترجمه دکتر بهنام ، صفحه . ١٧٨