دیگر ائمه اطهار هم نژادشان به آنها می‌رسد و شیعیان و پیروان آنها هم همه‌ ایرانی هستند و برای آنها مقام آسمانی قائلند ، پس با این صغرا و کبرای‌ صد در صد صحیح منطقی ! اعتقاد به امامت ائمه اطهار مولود همان اعتقاد قدیمی ایرانی است . ما ضمن بیان مختصری ، پوچی این ادعا را روشن می‌کنیم ، مقدمه باید بگوییم که در اینجا دو مطلب است و باید از یکدیگر تفکیک شود یکی اینکه‌ طبیعی است که هر ملتی که دارای یک سلسله عقاید و افکار مذهبی یا غیر مذهبی هست و سپس تغییر عقیده می‌دهد ، خواه ناخواه ، قسمتی از عقاید پیشین در زوایای ضمیرش باقی می‌ماند و ناخود آگاهانه آنها را در عقاید جدید خویش وارد می‌کند ممکن است نسبت به عقیده جدید خویش نهایت خلوص‌ نیت را داشته باشد و هیچ گونه تعصب و تعمدی برای حفظ معتقدات پیشین‌ خود نداشته باشد ولی از آنجا که لوح ضمیرش بکلی از افکار و عقاید پیشین‌ پاک نشده است کم و بیش آنها را با خود وارد عقیده و مسلک و مذهب‌ جدید می‌نماید . این مطلب جای تردید نیست ، مللی که مسلمان شدند برخی بت پرست بودند و عقاید وثنی داشتند . بعضی دیگر مسیحی یا یهودی یا مجوسی بودند ، زمینه‌ های فکری پیشین آنها احیانا ممکن است در افکار و عقاید اسلامی ایشان اثر گذاشته باشد . مسلما ایرانیان نیز ناخود آگاه برخی عقاید خویش را با صبغه اسلامی حفظ کردند متأسفانه پاره‌ای خرافات هم اکنون در میان برخی ایرانیان وجود دارد از قبیل پریدن از روی آتش در چهارشنبه آخر سال و سوگند خوردن به سوی ( نور ) چراغ که از بقایای ما قبل اسلام است . و این وظیفه اسلامی است که با مقیاسهای اصولی اسلام عقاید پاک و خالص‌ اسلامی را از کدورت اندیشه های جاهلی همیشه دور نگاه دارند . مسئله ولایت و امامت را اگر بخواهیم از این جهت مورد مطالعه قرار دهیم باید به قرآن کریم و سنت قطعی رسول اکرم مراجعه کنیم تا معلوم شود آیا قبل از