را که در جد اعلی با هم مشترکند در بر می‌گیرد . زندگی قبیله ای مرحله‌ تکامل یافته زندگی خانوادگی است . می‌گویند در زندگیهای خانوادگی و انفرادی اولیه بشر ، از لحاظ مالی و اقتصادی اشتراک حکمفرما بود نه‌ اختصاص ، بعدها مالکیت اختصاصی به وجود آمده است . واحد اجتماعی دیگری که از این واحد بزرگتر و تکامل یافته تر است و شامل مجموع مردمی می‌شود که حکومت واحد و قانون واحدی بر آنها حکومت‌ می‌کند در اصطلاح امروز فارسی زبانان " ملت " نامیده می‌شود . واحد " ملی " ممکن است از مجموع قبایلی فراهم شده باشد که در اصل و ریشه و خون‌ با هم شریکند ، و ممکن است قبایلی که ایجاد کننده یک ملت هستند در خون‌ و ریشه اصلی هیچگونه با هم اشتراک نداشته باشند و ممکن است اساسا زندگی‌ قبیله‌ای و ایلی در میان آنها به هیچ وجه وجود نداشته باشد و اگر وجود داشته باشد فقط در میان بعضی از افراد آن ملت وجود داشته باشد نه در میان همه آنها در کتاب اصول علوم سیاسی ، جلد اول ، صفحه ٣٢٧ ، چنین آمده است : " با تفکیکی که در قرن بیستم از " ملت " و " مردم " می‌شود ، لغت‌ " مردم " بیشتر برای تعیین گروه اجتماعی به کار می‌رود ولیکن " ملت " از نظر حقوقی و سیاسی ، واحد جمعیت است که بر قلمرو ارضی کشوری مستقر می‌شود ، و این استقرار نتیجه وحدت تاریخی ، زبانی ، مذهبی ، یا اقتصادی‌ یا آرمانهای مشترک و خواستن ادامه زندگی مشترک است . کلمه مردم جنبه‌ جامعه شناسی بیشتری دارد در حالی که " ملت " بیشتر از نظر حقوق و سیاست داخلی یا بین المللی مورد نظر قرار می‌گیرد ، به علاوه استعمال این‌ کلمه در عرف مارکسیستها و لیبرالها فرق می‌کند و باید توجه داشت که در به کار بردن ، گوینده یا نویسنده پیرو چه ایدئولوژی و اندیشه است " . امروز در جهان ، ملل گوناگونی وجود دارد ، آنچه آنها را به صورت ملت‌