٥ - قاضی زیدالدین عمر بن سهلان ساوجی معروف به ابن سهلان . در ساوه‌ بدنیا آمده و در نیشابور می‌زیسته و از کسب دست خود از راه استنساخ کتب‌ زندگی می‌کرده است . به تعبیر ترجمه صوان الحکمة : ( شریعت و حکمت را در عقدی واحد نظام داد ) وی شاگرد شرف‌الدین ایلاقی سابق‌الذکر است [١] و گویند شرحی بر رسالةالطیر بوعلی بفارسی نوشته است [٢] کتاب معروف‌ او ( البصائرالنصیریة ) است که قسمت منطق آن در مصر چاپ شده و از بهترین کتب منطق است . مطابق آنچه در تتمه صوان الحکمة آمده است همه‌ کتابهای او جز کتاب البصائر النصیریة در یک حریق از بین رفت . ابن‌ سهلان از کسانی است که نام زنده‌ای در فلسفه دارد . احیانا برخی آرائش‌ نقل می‌شود [٣] تاریخ وفاتش را نمی‌دانیم .
٦ - ابوالفتوح . نجم‌الدین احمدبن محمدالسری ، معروف به ابن الصلاح .
بعضی گفته‌اند همدانی الاصل است و بعضی گفته‌اند عراقی و اهل سمیساط ( نزدیک فرات در حدود حلوان ) بوده است به بغداد مهاجرت کرده و نزد ابوالحکم مغربی سابق‌الذکر تحصیل کرده و در سال ٥٤٨ یعنی یک سال پیش از استاد خود درگذشته است [٤] تاریخ ولادت او را نمی‌دانیم ، شاید هم‌ بتوان او را از طبقه نهم بشمار آورد . ابوالحکم مغربی که سابقه استادی او را داشت به افضلیت او برخود اعتراف داشت گویند شفای بوعلی والفوز الاصغر ابن مسکویه را شرح کرده است [٥] .
٧ - محمدبن عبدالسلام انصاری ماردی ( ماردینی ) . در زمان خویش در

[١] جزوه آقای احمدی نقل از متن عربی تتمه صوان الحکمة ص ١٢٧. [٢] تاریخ علوم عقلی در اسلام صفحه . ٢٢٩ [٣] اسفار ، مباحث جواهر و اعراض . [٤] نامه دانشوران‌ج ١ صفحات ٢٥١ - . ٢٦٠ [٥] ریحانة الادب‌ج ٨ صفحه . ٦٨