بودند و از سایر مردم چین جداگانه زندگی می‌کردند تا بتوانند در مراسم‌ عروسی و اعمال روزانه خود احکام مقدس اسلام را رعایت کنند . حتی آنها محاکم شرعی مخصوصی داشتند که در مسائل مربوط به ازدواج و طلاق و ارث و غیره مطابق فقه اسلامی رفتار می‌کردند . این استقلال جامعه مسلمین در آن عصر دلیل دیگری بر نفوذ و قدرت اسلامی در چین آن روزی می‌باشد [١] .
ایضا می‌نویسد : تجار ایرانی و عرب ، ابریشم و کالاهای صنعتی و ظروف چینی و سایر امتعه‌ تجارتی از چین به شرق میانه و اروپا می‌بردند . و در بازگشت از نباتات‌ طبی و ادویه و مروارید و سایر فرآورده‌های آن نواحی به چین می‌آوردند . این‌ تجار در حقیقت واسطه‌ای بودند که بوسیله تجارت پرسود خود سایر مسلمین را برای تجارت و تبلیغ دین به طرف چین جلب می‌کردند و وقتی دسته‌های تازه‌ای‌ از مسلمین به چین وارد می‌شدند باعث افزایش جوامع مسلمان در شمال غربی و جنوب شرقی کشور می‌شدند [٢] و نیز می‌گوید : در قسمتهای شمال ، اغلب انحصار حمل و نقل به وسیله کاروانهای الاغ و اسب و شتر در اختیار آنان بود و در امتداد رودخانه " یانگ تسه " و " هوایهو " و برنجزارهای اطراف نهرهای منشعب از رودخانه نیز داد و ستد غله و حمل و نقل به وسیله مسلمانان انجام می‌گرفت و همین امروز استعمال‌ اصطلاحات و ارقام فارسی در داد و ستد غلات دلیل بارزی بر تفوق گذشته‌ مسلمین در این نواحی است [٣] .
و باز می‌گوید :

([١][٢] ٣ ) همان مدرک ، صفحه ٤٢٢ - ٤٢٣ - ٤٢٤ - . ٤٣٢