بدین وسیله علاقه خود را بدین مقدس اسلام ابراز می‌نماید . بنای این مسجد واقعه مهمی در تاریخ اسلام به شمار می‌رود که هنوز هم پس از قرنها تعمیر و تجدید بنا ، به صورت آبرومندی در " سیان جدید " باقی می‌ماند " [١] .
اگر این جریان واقعیت داشته باشد آغاز نفوذ اسلام در چین به وسیله خود اعراب مسلمان بوده است .
از این جریان که بگذریم ، اسلام به وسیله سوداگران مسلمان که بسیاری از آنها ایرانی بوده‌اند ، در چین نفوذ یافت . در کتاب نامبرده می‌نویسد : در عصر خلافت بنی‌امیه و بنی‌عباس مسافرت سوداگران و مبلغین مسلمان به‌ چین افزایش یافت و عربهایی که در خلافت بنی‌امیه به چین وارد شده بودند به " تازیان سفیدپوش " معروف بودند . در دوره خلافت عباسیان که روابط دوستانه بین امپراطورهای اسلام و چین توسعه بیشتری یافت ، دسته‌های‌ فراوانی از تازیان بدان دیار رفته و این عربها را " تازیان سیاه پوش " می‌گفتند . . . . در یک قرن و نیم ، یعنی در فاصله سال ٣١ تا ١٨٤ هجری ، عده قابل‌ توجهی از بازرگانان عرب و ایرانی از راه دریا به چین وارد می‌شوند و در بندر " کوانگ چو " اقامت می‌گزینند و از آن تاریخ به بعد . رفته رفته‌ در راسته ساحل به پیشروی خود ادامه می‌دهند و به شهرهای مهم آنجا نفوذ می‌کنند و بالاخره به اقصی نقاط شمالی چین و تا شهر " هانگ چو " نیز می‌رسند . . . در این عصر تعداد سوداگران عرب و ایرانی در نواحی جنوبی رو به افزایش می‌گذاشت و رفته رفته با زنان چینی وصلت اختیار کرده و در آنجا ساکن می‌شدند . این مسلمین دارای جوامع مخصوصی

[١] اسلام صراط مستقیم ، صفحه ٤٢٣ - . ٤٢٠