« مما یأکل الناس و الانعام ». . . ( ١١ ) پس حال که این زندگانی اجتماعی دنیا برای شما آمیخته و معجونی است از تکامل و تجاوز ، برای آنکه ظلم و تجاوز فرصت رشد و توسعه نیابد ، راه‌ چاره و داوری درد شما این است که با ایمان کامل به وحدت و حکومت حق با گذشت و جانبازی ، پیوسته و مادام العمر علیه حاکمیت مال و خود پرستیها در حال قیام و حربه بر دوش باشید .
« یا ایها الذین آمنوا هل ادلکم علی تجارش تنجیکم من عذاب الیم ٠ تؤمنون بالله و رسوله و تجاهدون فی سبیل الله باموالکم و انفسکم ، ذلکم‌ خیر لکم ان کنتم تعملون »( ١٢ ) .
و بدین ترتیب بنای ملیت شما و عامل سازنده وجدان مشترک در شما ، ایمان به خدا ( داعیه ) و جهاد شما ( درد مشترکی که اثر عملی یافته و به‌ مرحله قیام و فدای نفس رسیده است ) خواهد بود .
« و الذین آمنوا من بعد و هاجروا و جاهدوا معکم فاولئک منکم »(١٣) .
شما به سرگذشت امتها و ملتهای گذشته و حال مراجعه کنید ، آنها هر چه‌ بودند و شدند حاصل کار و مکتسبات فردی و اجتماعی آنان بوده و شما نیز ای‌ مسلمانان مشمول همین قانون هستید .
« تلک امة قد خلت لها ما کسبت و لکم ما کسبتم »( ١٤ ) .
و بالاخره سرنوشت شما انسانها در گرو تلاش و کوششی است که برای تعالی‌ به سوی پروردگارتان که مظهر اعلای حق و عدالت و خلاق نیکیها و زیباییهاست‌ ، می‌کنید و مسلما پس از تلاش است که به دیدار او نائل می‌شوید .
« یا ایها الانسان انک کادح الی ربک کدحا فملاقیه »( ١٥ ) .
ملتهای اسلامی گوناگونی که اینهمه از هم جدایند ، به لحاظ داعیه و جهانبینی تحت تعلیم و تلقین چنین آموزشهایی هستند . و این خود فرهنگ‌ مشترک این مردم را می‌سازد و همین فرهنگ اسلامی و توحیدی برای آنها قهرمانان و شهدایی تربیت کرده و خاطره‌ها و حماسه هایی به جا گزارده است‌ که مجموعا در بافت وجدان مشترک و اسلامی آنها

١١ - یونس ، . ٢٤ ١٢ - صف ، ١٠ و . ١١ ١٣ - انفال ، . ٧٥ ١٤ - بقره ، . ١٢٨ ١٥ - انشقاق ، . ٦