خدمات متقابل اسلام و ایران - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٥٤

را در عالم صغیر و کبیر نافذ می‌دانستند " .
و سپس خودش چنین اضافه می‌کند : به عقیده ما آنچه هر تل گوید خالی از حقیقتی نیست .
خود آقای دکتر معین درباره آتشکده " آذر برزین مهر " که یکی از سه‌ آتشکده بزرگ و اصلی باستان بوده می‌گوید : در فصل ١٧ بند هش ، بند ٨ ، آمده : آذر برزین مهر ، تا زمان گشتاسب‌ در گردش بوده " پناه جهان " می‌بود تا زرتشت انوشه روان دین آورد گشتاسب دین پذیرفت آنگاه گشتاسب آذر برزین مهر را در کوه ریوند که آن‌ را پشت و پشتاسپان خوانند فرو نهاد [١] .
ایضا درباره همین آتش از خرده اوستا چنین نقل می‌کند : از یاوری این آتش است که کشاورزان در کار کشاورزی داناتر و تخشاتر و پاکیزه‌تر ( شستک جامه‌تر ) هستند و با این آتش بود که گشتاسب پرسش و پاسخ کرد [٢] .
درباره " آذر فرنبغ " که یکی دیگر از آتشکده‌های اصلی بوده است‌ می‌گوید : این آتشکده به موبدان اختصاص داشته است . در تفسیر پهلوی بند پنجم ، آتش بهرام ، نیایش ( خرده اوستا ) آمد : " نام این آذر فرنبغ است ، و این آتشی است که نگهبانی پیشه پیشوایی ( اتربانی نگهداری آتش ) با اوست ، و از یاوری این آتش است که دستوران و موبدان دانایی و بزرگی و فر دریافت کنند و این آتش است که با ذهاک ( ضحاک ) پیکار کرد [٣] .