به جای تنبیه ، گمراه شدگان را به راه راست هدایت نماید . ولی از این‌ نیز نتیجه مفیدی به دست نیامد . بنابراین با وجود مدت چهل سال آزار و شکنجه ، دین مسیح در ایران موقعیت مطمئنی به دست آورد . وقتی ایام آزار به علت اشکالاتی که در نتیجه حملات هونها و هیاطله در مشرق پیش آمده بود به پایان رسید ، موقع برای ایجاد تشکیلات و وضع ثابت مسیحیان در ایران‌ به دست آمد . . . مسیحیان ایران به زودی صاحب حیات معنوی و فرهنگی‌ نیرومندی گردیدند که حتی آزارهایی که در قرن پنجم بوسیله یزدگرد دوم و بهرام پنجم به عمل آمد نتوانست شکستی بر آنها وارد آورد در سلوقیه ( تیسفون ) و خصوصا در نصیبین ، مکتبهای روحانی و مذهبی به صورت درخشانترین مکتبهای مشرق به وجود آمد ، تاسیس صومعه‌ها باعث شد که عده‌ زیادی معلمین اصولی مذهبی در آن صومعه‌ها تربیت شدند و این سنت هنوز در صومعه‌ها ادامه دارد ، حیات واقعی مسیحیت ایران بیشتر از نتیجه تبلیغات‌ آن ظاهر می‌شود [١] .
نویسنده مقاله فوق الذکر [٢] سپس به موضوع حیات مسیحیت در آن عصر و قدرت تبلیغات مسیحی در آن زمان و در آخر به شکستی که در مشرق از ناحیه اسلام بر مسیحیت وارد شد اشاره می‌کند و می‌گوید : با یک نظر سریع به نقشه‌ای که اخیرا آقای " ژ . دویلیه " استاد دانشکده حقوق " نولوز " ضمن انتشار حاصل زحمت زیاد و پرفایده خویش‌ نشر کرده روشن می‌شود که چگونه مبلغینی از ایالت کلده به کشورهای‌ مدیترانه و دریای چین رفته و تا هندوستان جنوبی

[١] همان کتاب ، صفحات ٢١٦ - . ٢١٨ [٢] آقای پ . ژ . دومناشه .