قال الشيخ الطهراني: توجد نسخة منه بخط الشيخ ياسين بن صلاح الدين علي بن ناصر البحراني، شرع في كتابته سنة ١١٢٤هـ وفرغ منها سنة ١١٢٦هـ في مكتبة الشيخ محمد السماوي، ونقش خاتمه (سلام على آل ياسين)، ويعرف هو بـ« الشرح القديم».[١]

وفي مكتبة مجلس الشورى الإسلامي نسخة منه تاريخ تحريرها ٨١٩هـ، وفي مكتبة مدرسة الشهيد المطهري العالية نسخة أُخرى تاريخ كتابتها ٨٧٦هـ، وللشريف الجرجاني (المتوفّى سنة ٨١٦هـ) حاشية محقّقة على « الشرح القديم» تعرف بـ«حاشية التّجريد» كما دوّن جمع من العلماء حواشيَ أُخرى على هذه الحاشية ذُكر أكثرها في كتاب « كشف الظنون».[٢]

وتسميته بـ «الشرح القديم» في قبال الشرح الرابع الّذي سنذكره لاحقاً.

٤. شرح تجريد العقائد: للشيخ علاء الدين علي بن محمد القوشجي (المتوفّى ٨٧٩هـ)، ويُعرف بـ«الشرح الجديد».

وقد كثرت الحواشي والتّعليقات على هذين الشّرحين "القديم" و"الجديد "ولا سيّما ثانيهما لمزيد اعتناء المحقّقين به.

ومن أهمّ الحواشي على هذا الشّرح، ثلاث حواش بعنوان "حاشية التّجريد "للملاّ جلال الدّين محمد بن أسعد الصديقي الدّواني (المتوفّى٩٠٧هـ). واشتهرت حاشيته الأُولى بـ"الحاشية القديمة"، كتبها في البداية باسم السلطان

[١] الذريعة:٣/٣٥٤.

[٢] كشف الظنون:١/٢٥١.