رسائل ومقالات - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٦٩٧

والمدائح باللغة الفارسية، نقتطف منه ما يلي:

يقول في مدح الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم):

چشم دارد بر متاع ما سپهر چنبرى * يوسف ما بهتر از گرگى ندارد مشترى

ويقول في منقبة بنت المصطفى فاطمة الزهراء(عليها السلام):

چنان به صحن چمن شد نسيم روح افزا * كه دم ز معجز عيسى زند نسيم صبا

ويقول في مدح صاحب العصر والزمان (عجّل اللّه فرجه الشريف):

كنون خوشست كشيدن شراب خنده گل * كه شسته است چمن رو در آب خنده گل

إلى غير ذلك من المدائح والقصائد الّتي تسمو به (قدس سره)إلى الطبقة العليا من الشعراء الهادفين الذين وصفهم سبحانه بقوله: (إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَذَكَرُوا اللّهَ كَثِيراً وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَب يَنْقَلِبُونَ).[١]

***

وممّا يجدر ذكره، هو أنّ كتاب التجريد يشتمل على مقاصد ستة:

المقصد الأوّل: في الأُمور العامّة.

المقصد الثاني: في الجواهر والأعراض.

المقصد الثالث: في إثبات الصانع تعالى وصفاته وآثاره.

المقصد الرابع: في النبوة العامّة والخاصّة.

[١] الشعراء:٢٢٧.