رسائل ومقالات - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٦٩٢

١. التعليقة عليه للمولى إسماعيل بن المولى سميع الاصفهاني من تلاميذ المولى علي النوري (المتوفّى عام ١٢٧٧هـ).

٢. التعليقة عليه للمولى عبد الرحمن بن الميرزا نصر اللّه الشيرازي المدرس في الرضوية، ولد عام ١٢٦٨هـ.

٣. التعليقة عليه للمولى محمد نصير بن زين العابدين اللاهيجي الچهاردهي، والد الشيخ الميرزا محمدعلي المدرسي(المتوفّى عام ١٢٧٠هـ)، كتبه في بلدة اصفهان.

وقد علّق على كلا المقصدين: الأُمور العامة، والجواهر والأعراض، وفرغ منه عام ١٢٤٣هـ، نقل كثيراً من حواشي المولى إسماعيل الاصفهاني المذكور.[١]

٤. وهناك تعليقة أُخرى للمولى آقا علي المدرس الزنوزي، كما سيوافيك بيانه.

بعض آرائه وأفكاره

وها نحن نذكر نموذجين من آرائه وأفكاره، وهما يدلاّن على نبوغه واستقلاله في التفكير، وهما:

أ. الجمع بين الرأيين: أصالة الماهية والوجود

كان النزاع بين الرأيين: أصالة الوجود وأصالة الماهية، على قدم وساق إلى عصر أُستاذيه: السيد المحقّق الداماد وصدر المتألّهين، فقد كان أُستاذه الأوّل قائلاً بأصالة الماهية ذابّاً عن رأيه بحماس.

وكان أُستاذه الثاني صدر المتألّهين قائلاً بأصالة الوجود بعدما كان قائلاً

[١] الذريعة:٦/١٤٤.