مكتبة الآستانة الرضويّة المقدّسة برقم (٩٤٩)، وذكر منظِّم الفهرس فيها أنّ الناظم مجهول. وتاريخ تحرير هذه النسخة: ١٢٢٥هـ. والكتاب المشار إليه أُرجوزة في شرح تجريد الاعتقاد، فرغ الناظم منها سنة ١٢٢٣هـ. أوّلها:

وبعد حمد اللّه واجب الوجود * على فيوضات مرائي الجود
والصلوات والسّلام مطلقا * على محمّد وآله التقى
لا سيّما أكرم من به اهتدى * باب مدينة العلوم والهدى
فهذه نهاية التحرير في * علم الكلام بالنظام الأشرف[١]

***

٢١. تجريد التجريد: لابن كمال الدّين باشازاده شمس الدّين أحمد بن سليمان (المتوفّى سنة ٩٤٠هـ) وهو إصلاح لكتاب التجريد، كما كتب أيضاً شرحاً على تحريره. توجد نسخة من هذا المتن والشرح في مكتبة باريس الوطنيّة.[٢]

٢٢. علاقة التجريد: وهو ترجمة وشرح بالفارسية لتجريد العقائد للسيّد محمّد أشرف بن عبد الحسيب بن أحمد بن زين العابدين الحسيني(المتوفّى سنة ١١٤٥هـ).

وأوّلها: «حمد مر خداى را كه تجريد علايق جسمانيه و تهذيب اخلاق ايمانيّه را صراط مستقيم ابواب جنان قرار داد».[٣]

وتحتفظ المكتبة المركزيّة لجامعة طهران بنسخة من هذه الترجمة الفارسيّة.

[١] الذريعة:٢٤/٣٩٧برقم ٢١٢٢.

[٢] الذريعة:١٥/٣١٠برقم ١٩٨٠.

[٣] الذريعة:١٥/٣١٠برقم ١٩٨٠. وترجمة العبارة: الحمد للّه الّذي جعل تجريد العلائق الجسمانيّة وتهذيب الأخلاق الإيمانيّة صراطه المستقيم إلى أبواب الجنان.