المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة (الصلاة) - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ١٣٤ - في قواطع الصلاة

كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته».(١)

و منها: رواية ابنه عُبيد بن زرارة في الصحيح، قال: «قلتُ لأبي عبداللّه‌ ٧ : الرجل يُحدث بعد ما يرفع رأسه من السجود الأخير؟ فقال: تمت صلاته، و أمّا التشهد سنة في الصلاة فيتوضأ و يجلس مكانه أو مكانا نظيفا فيتشهد».(٢)

و منها: روايته الأخرى عن أبي عبداللّه‌ ٧ ، قال: «سألته عن رجل صلّى الفريضة، فلما فرغ و رفع رأسه من السجدة الثانية من الركعة الرابعة أحدث؟ فقال: أمّا صلاته فقد مضت و بقى التشهّد، و إنّما التشهّد سنة في الصلاة، فليتوضّأ وليعد الى مجلسه أو مكان نظيف فيتشهّد».(٣)

و منها: رواية ابن مسكان، عن أبي عبداللّه‌ ٧ ، قال: «سُئل عن رجلٍ صلّى الفريضة فلما رفع رأسه من السجدة الثانية من الركعة الرابعة احدث؟ فقال: أمّا صلاته فقد مضت، و أمّا التشهّد فسنّة في الصلاة، فيتوضّأ وليعد الى مجلسه أو مكان نظيف فيتشهّد».(٤)

و منها: رواية الصدوق في «الخصال» بإسناده الآتى، عن عليّ ٧ في حديث الأربعمائة، قال: «إذا قال العبد في التشهد الأخير و هو جالس: أشهد أن لا اله الاّ اللّه‌ وحده لا شريك له، و أشهد أنّ محمداً عبده و رسوله، و أنّ الساعة آتيه لاريب فيها، و أنّ اللّه‌ يبعث من في القبور، ثُمّ أحدث حدثاً فقد تمت صلاته».(٥)

أقول: هذه الاخبار كلّها أوجلّها من حيث السند معتبرة، كما لايبعد وضوح دلالتها، و لأجل ذلك ذكرها الصدوق في «الفقيه» في أحكام السهو، و قال:

(فإن رفعت رأسك من السجدة الثانية في الركعة الرابعة و أحدثت، فإن كنت

(١) الوسائل: ج ٤، الباب ١٣ من أبواب التشهد، الحديث ١.

(٢) ـ (٥) الوسائل: ج ٤، الباب ١٣ من أبواب التشهد، الحديث ٢ و ٤ و ٣ و ٥.