الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٤٧٠ - يراعى في القضاء الترتيب بحسب الفوات

اختاره في الدروس. و لبعض الأصحاب رابع و هو وجوب تكرير الفرائض حتّى يحصله (١). فيصلّي من فاته الظهران (٢) من يومين

(١) هذا هو القول الرابع من الأقوال الأربعة، و هو وجوب تكرار الفرائض حتّى يحصل الترتيب بين الفوائت.

و قد بيّن الشارح ; لتحصيل الترتيب بين الفوائت بتكرارها طرقا ثلاثة:

الأول: قوله «فيصلّي من فاته الظهران من يومين (الى أن قال:) و الضابط تكريرها على وجه يحصل الترتيب على جميع الاحتمالات» و سنوضح الاحتمالات قريبا إن شاء اللّه تعالى.

الثاني: قوله ; بعد أسطر «و يمكن صحّتها من دون ذلك، بأن يصلّي الفرائض جمع كيف شاء مكرّرة ... الخ» و سيأتي التوضيح و التفصيل فيه أيضا إن شاء اللّه تعالى.

الثالث: قوله ; بعد ذلك «و يمكن فيه بخمسة أيّام ولاء، و الختم بالفريضة الزائدة» و التوضيح فيه أيضا سيجي‌ء إن شاء اللّه تعالى.

(٢) كما اذا فاتت صلاة الظهر و العصر كلّ منهما عن يوم، مثل الخميس و الجمعة و لا يعلم السابق منهما.

و اعلم أنّ الشارح ; قد ذكر في المقام فروضا خمسة و بيّن كيفية التكرار في كلّ منها:

الأول: اذا فاتته صلاة الظهر و العصر من يومين و لا يعلم السابق منهما.

الثاني: اذا فاتته المغرب مع الظهرين من ثلاثة أيّام و لا يعلم السابق منها.

الثالث: اذا فاتته العشاء مع الثلاثة المذكورة من أربعة أيّام و لا يعلم السابق منها أيضا.

الرابع: اذا فاتته صلاة الصبح مع الأربع المذكورة من الأيّام الخمسة و لا يعلم السابق كما ذكر.

الخامس: اذا فاتته السادسة مع الصلوات الخمس المذكورة من ستة أيّام، كما اذا فاتته صلاة الفجر مرّتين.