الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٨٤ - علامة أهل الشام

الشاميّ (١) عن نقطة الجنوب مشرقا بقدر انحراف العراقي عنها مغربا.

و الذي (٢) صرّح به غيره (٣)- و وافقه المصنّف في الدروس و غيرها (٤)- أنّ الشاميّ يجعل الجدي خلف الكتف (٥) لا المنكب، و هذا هو الحقّ الموافق للقواعد (٦)، لأنّ انحراف الشاميّ أقلّ من انحراف العراقيّ المتوسّط، و بالتحرير (٧) التامّ ينقص الشاميّ عنه (٨) جزءين (٩) من تسعين

(١) يعني فبناء على جعل الجدي خلف المنكب الأيسر للشامي يلزم انحرافه عن نقطة الجنوب الى جانب المشرق بمقدار انحراف العراقي عن نقطة الجنوب الى جانب المغرب.

(٢) هذا اعتراض من الشارح ; بالقول بتساوي انحراف العراقي الى المغرب و انحراف الشامي الى المشرق، بل يتفاوت مقدار انحرافهما ببيان أنّ الشامي لا يجعل الجدي خلف المنكب الأيسر بل يجعله خلف كتفه الأيسر.

(٣) الضمير في قوله «غيره» يرجع الى المصنّف ;، و في قوله «وافقه» يرجع الى الغير.

(٤) الضمير في قوله «غيرها» يرجع الى الدروس، و التأنيث باعتبار الجمع.

(٥) الكتف، و الكتف، و الكتف: عظم عريض خلف المنكب، و الجمع كتفة و أكتاف. (المنجد).

(٦) أي القواعد النجومية و الجغرافية، فإنّ أهل الفنّ قد ذكروا أنّ درجة انحراف أهل الشام من نقطة الجنوب الى جانب المشرق ٣١ درجة.

و ذكروا أنّ مقدار انحراف أهل أوساط العراق من نقطة الجنوب الى المغرب ٣٣ درجة. فعلى ذلك يقع الجدي خلف كتف أهل الشام الأيسر لا خلف منكبهم الأيسر.

(٧) أي و بالتحقيق الكامل في المطلب يكون انحراف أهل الشام من نقطة الجنوب الى المشرق أقلّ بدرجتين من انحراف أهل العراق الى المغرب.

(٨) الضمير في قوله «عنه» يرجع الى انحراف العراقي.

(٩) و المراد من الجزءين من تسعين جزء هو درجتان من الدرجات المنظورة بين‌