الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٥٣٩ - لا يكثر سفره

فلا يقيم ببلده غالبا لإعداه (١) نفسه لذلك، (و الملّاح) (٢) و هو صاحب السفينة (و الأجير) (٣) الذي يؤجّر نفسه للأسفار (و البريد) (٤) المعدّ (٥) نفسه للرسالة، أو أمين (٦) البيدر (٧)، أو الاشتقان (٨). و ضابطه (٩) من

(١) فإنّ المكاري يعدّ نفسه للسفر غالبا.

(٢) الملّاح- بفتح الميم و تشديد اللّام-: صاحب السفينة. و هو الثاني من الأمثلة التي ذكرها لكثير السفر.

(٣) هذا الثالث من أمثلة كثير السفر، و الأسفار: جمع سفر.

(٤) البريد: الرسول، و منه قوله: «الحمّى بريد الموت». أي رسوله، ثمّ استعمل في المسافة التي يقطعها، و جمعه: برد. (أقرب الموارد).

و هو الرابع من أمثلة كثير السفر التي ذكرها المصنّف ;.

(٥) صفة للبريد. يعني هو الذي يعدّ نفسه للرسالة و إيصال ما يلتزمه من الكتب و غيرها.

(٦) و قد ذكر الشارح ; معان ثلاثة للبريد:

الأول: من يعدّ نفسه للرسالة.

الثاني: أمين البيدر.

الثالث: الاشتقان.

(٧) البيدر- كحيدر-: الموضع الذي يداس فيه الطعام (الحنطة و الشعير).

(أقرب الموارد).

و أمين البيدر: من يبعثه السلطان أو ينتخبه الناس لحراسة البيادر.

(٨) الاشتقان: معرّب (دشتبان) كلمة فارسية: حافظ المزرعة.

و لا يخفى أنّ المعاني الثلاثة المذكورة للبريد ليس معناها اللغوي.

(٩) الضمير في قوله «و ضابطه» يرجع الى كثير السفر. يعني أنّ المراد منه من يسافر بمقدار المسافة الشرعية و لا يقيم عشرة أيام بين أسفاره، كما مرّ آنفا من التفاصيل في المسافة، و الإقامة بين بلده أو البلد الذي أقام فيه.

أقول: فعلى ذلك المحصّل: الذي يسافر من بلده الى بلد آخر في الاسبوع مرّتين أو‌