شرح أصول الكافي (صدرا) - الملا صدرا - الصفحة ٩ - الحديث الثانى و هو السادس و الثلاثون

مرتبة كمالية كان حكمه كحكم الصبى اذا بلغ فيجب عليه من التعلم او التفكر ما لا يجب قبل ذلك و يكون حكمه فى الاعراض عنه او التقاعد او الجحود له و الانكار حكم ما سبق فى ترتب العقاب و لزوم الشقاوة و العذاب الا ان يتداركه اللّه تعالى بلطفه و رحمته او يمحوه و يعفو عنه بتجاوزه.

الحديث الثانى و هو السادس و الثلاثون‌

«محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين». بن ابى الخطاب و اسم ابى لخطاب زيد و يكنى محمد بابى جعفر الزيات الهمدانى جليل من اصحابنا عظيم القدر كثير الرواية ثقة عين حسن التصانيف مسكون الى روايته له تصانيف «صه» و يحتمل ان يكون ابن سعيد الصائغ و هو كوفى ينزل فى بنى زمل‌[١]، ابو جعفر ضعيف و قيل: انه غال، احمد بن محمد بن رباح روى عنه بكتبه و مات سنة تسع و ستين و مائتين «صه».

«عن محمد بن عبد اللّه». مشترك بين جماعة ضعفاء.

«عن عيسى بن عبد اللّه العمرى»،. الظاهر انه عيسى بن عبد اللّه بن محمد بن عمر بن على بن ابى طالب الهاشمى و له كتاب، و قد جمع ابو بكر محمد بن سالم الجعالى‌[٢] روايات عيسى عن آبائه، و يحتمل ان يكون سعد بن مالك الاشعرى روى عن ابى عبد اللّه و ابى الحسن ٨ و له مسائل للرضا ٧، قال على بن احمد العقيقى: انه يشبه اباه و كان وجها عند ابى عبد اللّه ٧ مختصا به «صه».

روى الكشى عن حمدويه بن نصير عن محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن احمد بن عيسى‌[٣] عن يونس بن يعقوب: ان الصادق ٧ قيل بين‌[٤] عينيه و قال له:

[١] بنى ذهل« جش- جامع الرواة».

[٢] الجعابى« جامع الرواة- جش».

[٣] عن احمد بن محمد بن ابى نصر« كش» و فى« جش» كما فى المتن- اى منافى الدنيا و الآخرة.

[٤] قبل ما بين« كش- جامع الرواة».