شرح أصول الكافي (صدرا) - الملا صدرا - الصفحة ١١ - الحديث الثالث و هو السابع و الثلاثون

ابو جعفر العبيدى اليقطينى يونسى‌[١]، قال العلامة: اختلف علماؤنا فى شأنه فقال شيخنا الطوسى ;: انه ضعيف، استثناه ابو جعفر بن بابويه من رجال نوادر الحكمة و قال: لا اروى ما يختص به‌[٢]، و قيل: انه كان على مذهب‌[٣] الغلاة.

و قال الكشى: حدثنى على بن محمد القتيبى كان الفضل بن شاذان ; يحب العبيدى و يثنى عليه و يمدحه و يميل إليه و يقول: ليس فى اقرانه مثله.

و قال النجاشى: جليل فى اصحابنا ثقة عين كثير الرواية حسن التصانيف روى عن ابى جعفر الثانى ٧ مكاتبة و مشافهة.

و ذكر ابو جعفر بن بابويه عن ابن الوليد انه قال: ما تفرد به محمد بن عيسى من كتب يونس و حديثه لا يعتمد عليه، قال: و رأيت اصحابنا ينكرون هذا القول و يقولون:

من مثل ابى جعفر محمد بن عيسى؟ سكن بغداد و له كتب، قال العلامة: و الاقوى عندى قبول روايته، «عن يونس بن عبد الرحمن». مولى على بن يقطين ابو محمد كان وجها فى اصحابنا متقدما عظيم المنزلة روى عن ابى الحسن موسى و عن الرضا ٨، و كان الرضا ٧ يشير إليه فى العلم و الفتيا و كان ممن بذل له على الوقف مال جليل فامتنع من اخذه و ثبت على الحق.

و روى الشيخ المفيد عن ابى القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن على بن الحسين بن بابويه عن عبد اللّه بن جعفر الحميرى رحمهم اللّه تعالى قال: قال لنا ابو هاشم داود بن القاسم الجعفرى ; عرضت على ابى محمد صاحب العسكر ٧ كتاب يوم و ليلة ليونس فقال: تصنيف من هذا؟ قلت تصنيف يونس مولى ال يقطين‌

[١] اليونسية اصحاب يونس النميرى زعم ان الايمان هو المعرفة باللّه و الخضوع له و ترك الاستكبار عليه و المحبة بالقلب فمن اجتمعت فيه هذه الخصال فهو مؤمن و ما سوى المعرفة من الطاعة ليس من الايمان- راجع الملل و النحل. و فى الفرق بين الفرق. هؤلاء اتباع يونس بن عبد الرحمن القمى و كان فى الامامية على مذهب القطعية الذين قطعوا بموت موسى بن جعفر ٧.

[٢] بروايته« جامع الرواة- ست».

[٣] يذهب مذهب« جامع الرواة- ست».