شرح أصول الكافي (صدرا) - الملا صدرا - الصفحة ٤٠ - الشرح

البخترى»،. بالباء المنقطة تحتها نقطة و الخاء المعجمة و التاء المنقطة فوقها نقطتين و الراء اسمه وهب بن وهب بن عبد اللّه بن زمعة بن الاسود ابن عبد المطلب‌[١] بن عبد العزى روى عن ابى عبد اللّه ٧ و كان كذابا قاضيا عاميا، الا ان له احاديث عن جعفر بن محمد ٨ كلها لا يوثق بها، و له احاديث مع الرشيد فى الكذب. قال سعد: تزوج ابو عبد اللّه ٧ بامه «صه».

قال الكشى عن على القتيبى، عن الفضل بن شاذان: كان ابو البخترى من اكذب البرية و قال الشيخ فى الفهرست: انه ضعيف عامى المذهب له كتب روى عنه السندى‌[٢] بن محمد و ابراهيم بن هاشم و سهل بن رجاء الشيبانى. «عن ابى عبد اللّه ٧ قال: ان العلماء ورثة الأنبياء: و ذاك ان الأنبياء لم يورثوا درهما و لا دينارا و انما اورثوا احاديث من احاديثهم، فمن اخذ بشي‌ء منها فقد اخذ حظا وافرا، فانظروا علمكم‌[٣] عمن تأخذونه فان فينا اهل البيت فى كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين و انتحال المبطلين و تأويل الجاهلين».

الشرح‌

الحديث لغة يرادف الكلام، سمى به لانه يحدث شيئا فشيئا، و فى الاصطلاح كلام خاص عن النبي صلى اللّه عليه و آله او الامام او الصحابى او التابعى و من يحذو حذوه يحكى قولهم او فعلهم او تقريرهم، و بعض المحدثين لا يطلق اسم الحديث الا على ما كان عن المعصوم.

و الانتحال من النحلة و هى النسبة بالباطل، و نحلت القول من باب منع نحلا اضفت إليه قولا قاله غيره و ادعيته عليه، و انتحل فلان شعر غيره او قول غيره ادعاء

[١] ابن المطلب« كش- جش- ست- جخ».

[٢] له كتب عند السندى ابن محمد و ابراهيم بن هاشم و سهل بن حاد( رجاء) الشيبانى( الصنعانى- ست)« جامع الرواة».

[٣] علمكم هذا( الكافى).