شرح أصول الكافي (صدرا) - الملا صدرا - الصفحة ٥٦٧ - الشرح

الحديث السابع و هو الثالث و الثمانون و اربع مائة

«عنهم‌[١] عن احمد بن محمد عن على بن الحكم، عن حسين بن ابى العلاء قال:

ذكرت لابى عبد اللّه ٧ قولنا فى الأوصياء ان طاعتهم مفترضة قال، فقال: نعم! هم الذين قال اللّه تعالى: أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ‌ (النساء- ٥٩)، و هم الذين قال اللّه عز و جل‌ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا (المائدة- ٥٥)».

الشرح‌

قد علم مما ذكرنا آنفا ان الايمان الحقيقى الّذي هو العلم التام و اليقين الكامل باللّه و كلماته و آياته و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الاخر هو نور فائض من اللّه تعالى على النفس الانسانية، فتصير بذلك النور جوهرا قدسيا و روحا امريا و انسانا ربانيا و ملكا عقليا بعد ان كان حيوانا بشريا طبيعيا، و هذا النور هو النور النبوة فى النبي صلى اللّه عليه و آله و نور الالهام و الولاية فى الولى.

الحديث الثامن و هو الرابع و الثمانون و اربع مائة

«و بهذا الاسناد عن احمد بن محمد، عن معمر بن خلاد»،. بغدادى ثقة روى عن الرضا ٧ «صه» قال فى الفهرست: له كتاب روى عنه محمد بن عيسى بن- زياد و احمد بن ابى عبد اللّه. «قال: سأل رجل فارسى أبا الحسن ٧ فقال: طاعتك مفترضة؟ فقال: نعم، قال: مثل طاعة على بن ابى طالب ٧؟ فقال: نعم».

) الشرح‌

قد علمت علة الاشتراك و المماثلة فى الطاعة بين الرسل و الائمة :،

[١] لفظة عنهم ليست فى الكافى.