شرح أصول الكافي (صدرا) - الملا صدرا - الصفحة ٥٤ - الشرح

الذين لا يختلف الشيعة القائلون بامامة الحسن بن على ٨ فيهم. و الظاهر ان المذكور هاهنا هو الاول لكونه رازيا كالكلينى رحمهما اللّه، و احتمال الاتحاد أيضا قوى كما مر. «عن سعدان بن مسلم»،. اسمه عبد الرحمن كوفى من اصحاب الصادق ٧ قال النجاشى: ابو الحسن العامرى مولى ابى العلاء كرز بن جعيد العامرى من عامر ربيعة روى عن ابى عبد اللّه و ابى الحسن ٨ و عمر عمرا طويلا و قال الشيخ فى الفهرست: له اصل روى عنه محمد بن عذافر و صفوان ابن يحيى و العباس بن معروف و عبد اللّه بن الصلت القمى و احمد بن إسحاق انتهى: «عن معاوية بن عمار»،. بن ابى معاوية خباب بن عبد اللّه الدهنى مولاهم كوفى، و دهن بضم الدال و اسكان العين من بجلية هو دهن بن معاوية بن مسلم بن اخمس بن الغوث بن انمار، كان وجها فى اصحابنا و مقدما كبير الشأن عظيم المحل ثقة، و كان ابوه عمار ثقة فى العامة وجها يكنى أبا معاوية، روى معاوية عن ابى عبد اللّه و ابى الحسن موسى ٨ و مات سنة خمس و سبعين و مائة «صه».

قال الكشى: انه كان يبيع السابرى‌[١] و عاش مائة و خمسا و سبعين سنة، و قال على بن احمد العقيقى: لم يكن معاوية بن عمار عند اصحابنا بمستقيم كان ضعيف العقل مأمونا فى حديثه و قال النجاشى: يكنى أبا معاوية و أبا القاسم و أبا حكيم و كان له من الولد القاسم و حكيم و محمد و قال فى الفهرست: له كتب روى عنه ابن ابى عمير و محمد بن سكين و صفوان بن يحيى. «قال قلت لابى عبد اللّه ٧: رجل راوية لحديثكم يبث ذلك فى الناس و يشدده فى قلوبهم و قلوب شيعتكم، و لعل عابدا من شيعتكم ليست له هذه الرواية ايهما افضل؟ قال: الراوية لحديثنا يشد به قلوب شيعتنا افضل من الف عابد».

الشرح‌

التاء فى الراوية للمبالغة كما فى العلامة و النسابة معناه كثير الرواية. و بث الحديث‌

[١] هو ضرب من الثياب الرقاق تعمل بسابور موضع بفارس.