شرح أصول الكافي (صدرا) - الملا صدرا - الصفحة ٤٩ - الشرح

اسباب الدنيا.

و فى الحديث: انا سيد ولد آدم و لا فخر، قاله اخبارا عما اكرمه اللّه تعالى من الفضل و السؤدد و تحدثا بنعمة اللّه عنده و اعلاما لامته ليكون ايمانهم به على حسبه و موجبه و لهذا اتبعه بقوله: و لا فخر، اى ان هذه الفضيلة التى نلتها كرامة من اللّه لم انلها من قبل نفسى و لا بلغتها بقوتى فليس لى ان افتخر بها، و منه كل بنى آدم سيد، فالرجل سيد اهل بيته و المرأة سيدة اهل بيتها، و فيه قال للانصار: قوموا الى سيدكم، يعنى سعد بن عباده، ارادا افضلكم رجلا، و فى رواية: انظروا الى سيدكم، اى مقدمكم.

الحديث السادس و هو التاسع و الاربعون‌

«احمد بن ادريس». ابو على الاشعرى القمى كان ثقة فقيها فى اصحابنا كثير الحديث صحيح الروايات‌[١]، «عن محمد بن حسان عن ادريس بن الحسن». مجهول غير مذكور فى كتب الرجال التى رأيناها. «عن ابى إسحاق الكندى عن بشير الدهان»،. روى عن ابى عبد اللّه ٧ و قيل: يسير بالياء و السين غير المعجمة من اصحاب الكاظم ٧‌ «قال: قال ابو عبد اللّه ٧: لا خير فيمن لا يتفقه من اصحابنا، يا بشير: ان الرجل منهم اذا لم يستغن بفقهه احتاج إليهم، فاذا احتاج إليهم ادخلوه فى باب ضلالتهم و هو لا يعلم.

الشرح‌

لما كانت الفرقة الناجية الفائزة مذهبهم يخالف مذهب العامة و جماهير الفرق فى اكثر الاصول كما دل عليه قول الصادق ٧: حديثنا صعب مستصعب لا يحتمله الا ملك مقرب او نبى مرسل او عبد امتحن اللّه قلبه للايمان، فلا بد للمرء الّذي هو شيعى امامى المذهب ان يكون متفقها عارفا باصول هذا المذهب، عالما بمأخذه و قواعده ليكون‌

[١] كثير الرواية« جش- جامع الرواة».