شرح أصول الكافي (صدرا) - الملا صدرا - الصفحة ١٠١ - الشرح

يحكم باسلامهم فى الشريعة؛ و علم التوحيد علم شريف يتشعب منه سائر العلوم، و يختص بدركه اخص خواص هذه الامة كما قيل: جل جناب الحق عن ان يكون شريعة لكل وارد او يطلع عليه الا واحد بعد واحد.

و روى مسلم عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله انه قال: يشفع يوم القيامة ثلاثة:

الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء، قال الراوى: فالعلم مرتبة هى واسطة بين النبوة و الشهادة؛ و عنه صلى اللّه عليه و آله: الناس كلهم موتى الا العالمون، و الخبر مشهور.

قال ابو سعيد الخدرى: يقسم الجنة على عشر آلاف جزء، تسعة آلاف و تسعمائة و تسعة و تسعون للذين عقلوا عن اللّه امره، فكان قدر ثوابهم قدر ما قسم لهم من العقول يقسمون المنازل فيها، و جزء للمؤمنين الضعفاء.

و قال اخر و قد نسب الى على ٧:

و قال سقراط: اذا اقبلت الحكمة خدمت‌[١] الشهوات العقول، و اذا ادبرت خدمت العقول الشهوات.

و قيل لذيمقراطيس: لا تنظر، فغمض عينيه، قيل له: لا تسمع، فسد اذنيه، قيل له:

لا تتكلم، فوضع يده على شفتيه، قيل له: لا تعلم، قال: لا اقدر.

و انما اراد ان البواطن من عالم الملكوت بامر اللّه لا تندرج تحت الاختيار فاشار الى ضرورة السر و اختيار الظاهر.

و لما كان الانسان بصورته الظاهرة من عالم الخلق و الحدوث كان معزول الولاية عن التصرف فى قلبه، و لهذا قال صلى اللّه عليه و آله: قلب المؤمن بين اصبعين من اصابع‌

[١] الحكمة اذا اقبلت خدمت« الملل و النحل».