فوائد الاُصول - الغروي النّائيني، الميرزا محمد حسين - الصفحة ٧٠٩ - و أما مرجحات باب التزاحم

اتّفقت نجاسة المسجد في وقت الصلاة، فلو كانت المضادّة دائميّة يخرج عن باب التزاحم.

و خامسة: يكون التزاحم لأجل كون أحد المتعلّقين مترتّبا في الوجود و الامتثال على الآخر و قد اتّفق عدم قدرة المكلّف على الجمع بين إيجاد المتعلّقين كلّ في محلّه، كالقيام في الركعة الأولى و الثانية مع عدم تمكّن المكلّف من القيام إلّا في إحدى الركعتين لضعف و نحوه. فهذه جملة أقسام التزاحم.

و أمّا مرجّحات باب التزاحم:

فهي أمور:

منها: ما إذا كان أحد المتزاحمين مضيّقا و الآخر موسّعا، فانّ المضيّق يقدّم على الموسّع.

و منها: ما إذا كان أحد المتزاحمين مشروطا بالقدرة الشرعيّة دون الآخر، فيقدّم ما لا يكون مشروطا بالقدرة الشرعيّة على ما يكون مشروطا بها.

و منها: ما إذا كان لأحد المتزاحمين بدل اضطراري دون الآخر، فانّ ما لا بدل له مقدّم على ما له البدل.

و منها: ما إذا كان ظرف امتثال أحد المتزاحمين مقدّما على ظرف امتثال الآخر، فانّ المقدّم في الامتثال يقدّم على غيره.

و منها: ما إذا كان أحد المتزاحمين أهمّ من الآخر، فانّه يقدّم الأهمّ على غيره.

فهذه الأمور الخمسة مرجّحات باب التزاحم، و قد تقدّم الكلام فيها و في أمثلتها في الجزء الأوّل، فراجع.

و أمّا مرجّحات باب التعارض: فسيأتي الكلام فيها (إن شاء اللّه تعالى).