أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٤٩٣ - ب النهي عن مباشرة الرجل زوجته بمرأى الصبي

و مثله ما رواه أبو بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السلام‌ [١].

نقول: ظاهر بعض النصوص و إن كان هو الحرمة- أي حرمة مجامعة الرجل زوجته بمرأى الصبيّ- إلّا أنّه يحمل على‌ الكراهة، كما أفتى‌ بها كثير من الفقهاء.

قال الشيخ: «و لا ينبغي أن يجامع الرجل أهله في بيت يكون فيه غيرهما من الصبيان و غيرهم» [٢].

و في التذكرة: «و يكره أن يجامع الرجل امرأته و في البيت غيرهما ممّا له حرمة كالصبيّ» [٣].

كما يقتضيه إطلاق عبارة التحرير [٤]، و الارشاد [٥]، و الشرائع‌ [٦]، و المسالك‌ [٧]، و الروضة [٨]، و التلخيص‌ [٩]، و الجواهر [١٠]، و صرّح به في العروة [١١] و تفصيل الشريعة [١٢].

كذلك إطلاق النصوص يقتضي عدم الفرق بين المميّز و غيره كما هو مقتضى‌ إطلاق كلام الفقهاء [١٣] في المقام، و هو أيضاً صريح بعض النصوص، مثل ما في‌

(٥، ٤) طب الأئمّة: ١٣٣، وسائل الشيعة: ١٤/ ٩٥ الباب ٦٧ من أبواب مقدّمات النكاح و آدابه ح ٨ و ٩.

[٢] النهاية و نكتها: ٢/ ٣٥٣.

[٣] تذكرة الفقهاء، الطبعة الحجريّة: ٢/ ٥٧٦.

[٤] تحرير الأحكام: ٣/ ٤٢٥.

[٥] إرشاد الأذهان: ٢/ ٥.

[٦] شرائع الإسلام: ٢/ ٢٦٨.

[٧] مسالك الأفهام: ٧/ ٣٨.

[٨] الروضة البهيّة: ٥/ ٩٤.

[٩] تلخيص المرام: ص ١٨٣.

[١٠] جواهر الكلام: ٢٩/ ٥٨- ٥٩.

[١١] العروة الوثقى‌ مع تعليقات عدّة من الفقهاء العظام: ٥/ ٤٩٠.

[١٢] تفصيل الشريعة، كتاب النكاح: ١٥.

[١٣] راجع المصادر المتقدّمة.