أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٢٨ - د تعميم موضوع الفراش

و في كشف اللثام: و أمّا النكاح المؤجّل، فإن اجتمعت الشرائط الثلاثة لم يحلّ له نفيه عنه‌ [١]. و كذا في الرياض‌ [٢]، و مباني منهاج الصالحين‌ [٣].

و هكذا يستفاد التعميم من إطلاق كلام بعض آخر، كما قال في النهاية: إذا ولدت امرأة الرجل ولداً على فراشه، لزمه الإقرار به‌ [٤].

و في المقنعة: و من ولدت زوجته على فراشه ... فهو ولده‌ [٥]. و كذا في الشرائع‌ [٦] و المسالك‌ [٧] و غيرها [٨].

و بالجملة: الفراش يعمّ المتعة أيضاً و يشملها حكم نكاح الدائم، و لا فرق بينهما.

قال الفاضل المقداد: هذه الشرائط غير مختصّة بولد الدائم، بل هي شرائط أيضاً لولد المتعة و الملك و الشبهة، و حينئذٍ لا وجه لتخصيص ذلك بالزوجة الدائمة [٩].

مضافاً إلى الإجماع الذي ادّعى بعضهم بعدم الفرق بينهما.

و في الرياض: «و في حكمه- أي ولد الأمة- ولد المتعة في الأحكام المذكورة؛ من اللحوق به، و لزوم الاعتراف به مع عدم علم بانتفائه عنه ... لعموم‌

«الولد

[١] كشف اللثام: ٧/ ٥٣٧.

[٢] الرياض: ١٢/ ١١٥.

[٣] مباني منهاج الصالحين: ١٠/ ٢٢٨.

[٤] النهاية: ص ٥٠٥.

[٥] المقنعة: ص ٥٣٧.

[٦] شرائع الإسلام: ٢/ ٣٤٠.

[٧] مسالك الأفهام: ٨/ ٣٧٣.

[٨] تفصيل الشريعة كتاب النكاح: ص ٥٠٣.

[٩] التنقيح الرائع: ٣/ ٢٦١.