أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٥٣٦ - الرابع - و هو العمدة - النصوص الخاصة

أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول: صنع ذلك علي عليه السلام بابنه الحسن عليه السلام، و فعل ذلك الحسين عليه السلام بابنه عليّ عليه السلام و فعل ذلك أبي بي و فعلته أنا» [١]

. ٤-

في قرب الإسناد علي بن جعفر، عن أخيه موسى‌ بن جعفر عليه السلام قال:

«و سألته عن الرجل يحلّ له أن يفضّل بعض ولده على‌ بعض؟ قال: قد فضّلت فلاناً على‌ أهلي و ولدي، فلا بأس» [٢]

. و أمّا دليل كراهيّته، قال في المختلف: «لما فيه من إثارة التشاحن‌ [٣] و التباغض، كما في قصّة يوسف عليه السلام» [٤].

و قال في المسالك: «إنّ التفضيل يورث العداوة و الشحناء بين الأولاد، كما هو الواقع شاهداً و غابراً، و لدلالة ذلك على‌ رغبة الأب في المفضّل، المثير للحسد، المفضي إلى‌ قطيعة الرحم» [٥]، و كذا في الروضة [٦].

و يدلّ عليه أيضاً النصوص المتقدّمة، كقوله صلى الله عليه و آله:

«فهلّا واسيت بينهما؟»

. و قوله صلى الله عليه و آله لنعمان بن بشير:

«أ كلّ ولدك نحلت مثله»

؟ قال: لا. قال:

«فارجعه».

و كذا صلى الله عليه و آله:

«فاتّقوا اللَّه و اعدلوا بين أولادكم».

و قوله صلى الله عليه و آله:

«فليس يصلح هذا، و إنّي لا أشهد إلّا على‌ حقّ»

، و

«اعدلوا بين أولادكم في النحل»

، و

«ساووا بين أولادكم في العطيّة»

، و غيرها [٧]

[١] تهذيب الأحكام: ٩/ ١٩٩، الباب ١٢ من أبواب الوصيّة ح ٧٩٥.

[٢] قرب الإسناد: ٢٨٦ ح ١١٢٩، مسائل عليّ بن جعفر: ١٢٨ ح ١٠٤، بحار الأنوار: ١٠/ ٢٦٠، جامع أحاديث الشيعة: ١٩/ ١٤٥، الباب ٤ من أبواب الهبات ح ٣.

[٣] التشاحن من الشحناء، و هي العداوة، الصحاح: ٢/ ١٥٧٢.

[٤] مختلف الشيعة: ٦/ ٢٤٠.

[٥] مسالك الأفهام: ٦/ ٢٨.

[٦] الروضة البهيّة: ٣/ ١٩٣.

[٧] تقدّم تخريج الجميع في ذكر أدلّة قول الأوّل في المسألة.