أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٥٠٦ - آراء أهل السنة في المقام

و به قال النيسابوري في غرائب القرآن‌ [١].

و في البدائع: «و أمّا الصبيان، فإن كان الصغير ممّن لا يميّز بين العورة و غيرها فيدخل في الأوقات كلّها، و إن كان من أهل التمييز بأن قرب من البلوغ يمنعه الأب من الدخول في الأوقات الثلاثة تأديباً و تعليماً لأُمور الدين، كالأمر بالصلاة إذا بلغ سبعاً» [٢].

و في الجامع لأحكام القرآن: «أدّب اللَّه- عزّ و جلّ- عباده في هذه الآية ...

و الأطفال الذين لم يبلغوا الحُلُم إلّا أنّهم عقلوا معاني الكشفة و نحوها، يستأذنون على أهليهم في هذه الأوقات الثلاثة» [٣].

و في الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة: «و أمّا الصغير المميّز، فقد ذهب الجمهور ...

- الحنفيّة و المالكيّة و غيرهم- إلى‌ وجوب أمره بالاستئذان قبل الدخول في الأوقات الثلاثة التي هي مظنّة كشف العورات؛ لأنّ العادة جرت بتخفّف الناس فيها من الثياب» [٤]

[١] تفسير غرائب القرآن: ٥/ ٢١٠.

[٢] بدائع الصنائع: ٤/ ٣٠١.

[٣] الجامع لأحكام القرآن: ١٢/ ٣٠٤.

[٤] الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة: ٣/ ١٤٩.