أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٢٢٦ - ه الحكم الخامس وارث اللقيط

و كذا في المسالك‌ [١]، و الروضة [٢]، و أضاف في الجواهر بأنّ عاقلة اللقيط عندنا الإمام عليه السلام، الذي هو وارث من لا وارث له قولًا واحداً [٣]، و كذا في الرياض‌ [٤] و غيرها [٥].

نعم، ربما يوهم من كلام الشيخين أنّ ميراث اللقيط هو لبيت المال. قال في المقنعة: «فإن لم يتولّ أحداً حتّى مات كان ولاؤه للمسلمين، و إن ترك مالًا و لم يترك ولداً و لا قرابة له من المسلمين كان ما ترك لبيت مال المسلمين» [٦].

و في النهاية: «و أمّا اللقيط ... فإن لم يكن له مولى كان ميراثه لبيت المال، و ليس لمن التقطه و ربّاه شي‌ء من ميراثه» [٧].

و كذا في المبسوط [٨] و الخلاف‌ [٩].

و حيث إنّ ظاهر كلاهما خلاف ما قاله الآخرون، وجّه ابن إدريس الحلّي ذلك بأنّ المقصود بيت مال الإمام، دون بيت مال المسلمين.

قال: «هذا على إطلاقه غير واضح، و إنّما مقصوده هاهنا لبيت مال الإمام عليه السلام، دون بيت مال المسلمين، فإذا كان كذلك فالمراد أيضاً بقوله: كان ولاؤه للمسلمين أي لإمام المسلمين؛ لأنّا بغير خلاف بيننا مجمعون على أنّ ميراث من لا وارث له‌

[١] مسالك الأفهام: ١٢/ ٤٧٧.

[٢] الروضة البهيّة: ٧/ ٧٧.

[٣] جواهر الكلام: ٣٨/ ١٨٨.

[٤] رياض المسائل: ١٤/ ١٤٩.

[٥] مهذّب الأحكام: ٢٣/ ٣٥٦، جامع المقاصد: ٦/ ١٢٤.

[٦] المقنعة: ٦٤٨.

[٧] النهاية: ٦٨١.

[٨] المبسوط للطوسي: ٣/ ٣٤٧.

[٩] الخلاف: ٣/ ٥٤٤ مسألة ٢١.