قامــوس المعـــارف
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص

قامــوس المعـــارف - مدرس تبريزى، محمدعلى - الصفحة ٤٢٧

ساداوَران ـ يا آب بن; كه به عربى«خاتم الملك» گويند، معرّب از «سياه داران» است يعنى سياهى درختان كه «دار» به معنى درخت و «ان» از براى جمع است و ازآن رو كه بعضاً قسمى از مداد از آن ترتيب دهند به عربى «سوادالحكّام» و«سوادالقضاة» نيز گويند. و بالجمله از ادويه مجهول الحقيقه و به نوشته برهان[ر.ض] و صاحب جامع[ر.ض]، چيزى است مانند صمغ كه در اندرون بيخ درخت گردكان گردو كه مجوّف شده باشد، يابند و از صاحب اختيارات بديعى[ر.ض] نقل است كه چيزى است در ميان درخت سقّز كهنه يافت مى شود و در تحفه[ر.ض]و مخزن[ر.ض فرمايند: چيزى است سياه و مايل به سرخى و برّاق و شبيه به شبهر.م يا شيحر.م] و با اندك تلخى و در جوف درختان هند و بلاد حوالى آن به هم مى رسد و مخصوص آن بلاد است و آنچه از درخت نارجيل به هم مى رسد بهتر است و در مخزن[ر.ض گويد: از سمت خطاناحيه اى در شمال و شمال غربى چين ] مى آورند و به هندى «كوى خطائى» نامند.

سادنج ـ (چو باادب) معرّب سادنه[ر.م].

سادنه ـ (چو بامزه) شادنه[ر.م] است.

ساده ـ (ر) بسيط و خالص و صاف و مجرّد و تنها و قائم و ايستاده و حيوان اخته و دشت و بيابان و مردم بى انديشه و نادان و به معنى معروف كه هر چيز بى ريش و بى نقش باشد و هم برگ درختى است دوايى در هندوستان كه در بحرالجواهر[ر.ض] به برگ تنبل ترجمه كرده و در شرح آن گفته كه عبارت از برگى است هندى كه در قوّت قريب به برگ سنبل است و در برهان[ر.ض] در تحت عنوان «ساذج» ـ كه معرّب ساده است ـ گويد: برگى است دوايى مانند برگ گردكانگردو كه به جهت دفع سوسبيد بر جامه پراگنند و آن در روى آب پيدا شده و به نام هندى و رومى، به دو قسم مى باشد. و در مخزن[ر.ض] فرمايد: ساذج ـ كه معرّب ساده است و به هندى «پتر» و «تيزپات» گويند ـ برگ درخت هندى است باريك طولانى از برگ بيد عريض تر و ضخيم تر و خوش بو و اندك تندطعم و خشن و زردرنگ و درخت آن بلند و بزرگ و چوب آن نيز خوش بو و منبت محل روييدن آن كوهستانات شمال و شرقى بنگالهكشور بنگلادش و ايالتى در شمال شرقى هند.

ساده دشت ـ كنايه از عالم ناسوت و يا فلك اطلس]ر.م [و عالم ملكوت و جبروت.

ساده دل ـ رعنانادان و مردم ابله و نادان و كودن و بى عقل و صادق و بى نفاق و صاف دل.

ساده رو ـ اَمرَد[ر.م] و باجمال.

ساده سپهر ـ فلك اطلس[ر.م].

ساده كار ـ صنفى از رنگرزان است.

ساده كردن ـ اخته كردن.

ساده لوح ـ ساده دل[ر.م].

ساذج ـ (چو مادر) معرّب ساده و رجوع بدانجا نمايند.

سار ـ سر و شتر و سگ سار[ر.م] و نى ميان خالى و سارج]ر.م [و مرغ زرزور[ر.م] و جاى افشردن انگور و محنت و رنج و صاحب و خداوند و بالا و بلند و مثل و مانند و محل و مكان، خصوصاً مكان انبوهى و بسيارى چيزها و هم علامتى كه بر سر راه به جهت تعيين فراسخ نصب نمايند و رجوع به «آب مرغان» هم شود.

ساربان ـ بلندى و بالا و عقبه و نگهبان شتر و بدين معنى از «سار» و «بان» تركيب يافته.

سار سبز ـ مرغ كاخول[ر.م].

ساروان ـ ساربان.

سارا ـ نام زن حضرت خليل(عليه السلام) و به معنى زبده و خالص و صاف و تركيب آن با غيرِ زر و مشگ و عنبر ديده نشده، همچو: عنبر سارا و زر سارا و مشگ سارا.

ساراغوس; سارغوسه ر سرقسطه.

ساران ـ سر و جمع آن و قصبه اى است در عراق.

ساراواهارا ـ نام باستانى ماه شهريور.

ساراوَران ـ ساداوران[ر.م].

ساربان ـ رجوع به تركيبات «سار» شود.

سارت ـ (چو ماست) به نوشته درارى لامعات[ر.ض]، نام عجمانى است كه در بلاد اتراك سكنى دارند و احمد رفعت[ر.ض گويد: نام يكى از نواحى آيدين در تركيه ]