قامــوس المعـــارف
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص

قامــوس المعـــارف - مدرس تبريزى، محمدعلى - الصفحة ٤١٥

زيت بنى اسرائيل ـ كه «سنگ زيتون» و «سنگ يهود» نيز گويند، سنگى است به اندام و رنگ زيتون و خطوط بسيار موازى يكديگر دارد.

زيت رياح ـ طراثيث[ر.م] است.

زيت زمين ـ ماذريون[ر.م] است.

زيت شلغم ـ روغن تخم شلغم است.

زيت كوهى ـ به لغت نواحى مصر، نفط است.

زيتاد ـ (چو ميدان) همان زيتار[ر.م] است كه در تحفه]ر.ض [با دال نوشته و گويا تصحيف شده.

زيتار ـ دُردى[ر.م] و روغن زيتون.

زيتان ـ بلده اى است مابين ساحل بحر فارس و ارّه جان در فارس.

زيتون ـ (چو ميمون) بلده و يا قريه اى است در سمت غربى نيل و كوهى است در شام و در بستان السياحة]ر.ض [گويد: شهرى است بزرگ از بلاد مغرب زمين كه همه مردمانش عرب و اكثرشان شافعى مذهبند و بالجمله زيتون نام درختى هم هست معروف كه ميوه آن نيز بدين اسم موسوم و از آن روغن كشيده و به «زيت» مسمّى دارند و به فرموده تحفه[ر.ض] و مخزن الادويه[ر.ض]، به نام برّى و بستانى به دو قسم مقسوم و درخت دويّمى بزرگ تر و برگ آن سبزتر و آبدارتراز برّى بوده و درخت آن بعد از چهل سال ثمر داده و تا هزار سال مى ماند و گويند برگ زيتون جبلى نيز مانند برگ زيتون بستانى است و در بحيره]ر.ض [نقل كند كه زيتون درازعمرترين اشجار است كه سه هزار سال بر مى دهد و قسمى زيتون در فلسطين كه رفعت آن ١٢٠ ارشذراع و برگ هايش آن قدر پهن و بزرگ باشد كه هر يك برگى پيراهن مردى تواند شد.

زيتون آب ـ زيتونى كه با آب و نمك پرورده باشند و يا زيتونى است كه نزديك آب ها رويد و در خواص ضعيف تر از ساير انواع است.

زيتون بنى اسرائيل ـ سنگ جهود[ر.م] است.

زيج ـ (چو هيچ) زيچ] ر.م[ و معرّب زيگ[ر.م] است و ما يكى از معانى آن را ـ كه با همين اسم معرّب خود معروف است ـ اينجا مى نگاريم: احمدرفعت[ر.ض] گويد: زيچ فن مخصوصى است از قسم رياضى علم هيئت كه در آن از سير و حركت كواكب بحث مى نمايند. و چنانچه در «رصد» مذكور افتاد، كتابى است كه منجّمين كليه احوال و اوضاع فلكى را از جداول آن استخراج و استكشاف نمايند و كتاب هايى كه تا حال در اين موضوع تأليف يافته، بسيار و به ذكر اجمالى بعضى از آنها مى پردازيم.

زيج ابرخس; زيج افلاطون ---> رصد.

زيج اُلُغ بيگ ---> الغ بيگ.

زيج ايلخانى; زيج بطلميوس; زيج بنى اعلم; زيج حاكمى; زيج خانى; زيج خواجه; زيج دينَوَرى ---> رصد.

زيج سنجرى ـ اثر ابوالفتح عبدالرحمان خازن مى باشد كه در ابتدا يكى از غلامان على خازن مروىبوده، عاقبت به تحصيل هندسه و غيرها اشتغال يافته و اين كتاب را به نام سلطان سنجر[پادشاه سلجوقى در قرن ٥ و ٦هـ ] تأليف داده و از طرف آن سلطان مورد عنايت اشرفى گرديده.

زيج شاهى ـ زيج هندى[ر.م] و به نوشته احمدرفعت عثمانى[ر.ض]، زيجى ديگر از آثار خواجه نصيرالدين طوسى بدين عنوان معنون مى باشد كه غير از زيج ايلخانى است و همين است كه نجم الدين لبودىدانشمند قرن ٧هـ تلخيصش كرده و به زاهى موسوم گردانيد.

زيج صابى ---> بتان.

زيج صوفى; زيج مأمونى ---> رصد.

زيج هندى ـ يا زيج شاهى; زيجى است كه به نام محمدشاه هندىدوازدهمين پادشاه تيمورى هند در قرن ١٢هـ تأسيس يافته و در اين زمان معمول به منجّمان و در استنباط احكام نجومى مرجع ايشان و مناط [ملاك ] استخراج تقويم است.

زيجك ـ(چو ديگر) مبار[ر.م] و بريان فقرا[ر.م].

زيچ ـ بيرون كشيدن و زيچيدن[ر.م] و امر و فاعل از آن و خوب و نيكو و چابك و جلد و خوشوضع و خوش طبع و لاغ و مسخره و زهوار[ر.م]كفش و موزه نوعى چكمه و