قامــوس المعـــارف
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص

قامــوس المعـــارف - مدرس تبريزى، محمدعلى - الصفحة ١٢١

نوشته بعضى از اهل فن، به انگيزه عبور به هر شهر و مملكت و مكانى به نامى موسوم است. بالجمله طول آن ٣٢٠ فرسخ و به مقياس ديگر ١٦٤٠ كيلومتر و از جبال قره قروم كه در شرقى بدخشان در افغانستان است، برخاسته و از جنوب به شمال جارى و در اقصاى بلاد خوارزم در ازبكستان به صحرا روان و از صحرا گذشته به درياى آرال منصّب مى گردد، چنانچه قديماً تمامى آن و يا شعبه اى از آن به درياى خزر مى ريخته و در شمال خيوه [در خوارزم ] تمامى زمين هاى حاصلخيز را بهواسطه نهرهاى زياد از اين آب مشروب سازند و در هر سال تقريباً دو ماه در اشتداد سرما آبِ آن منجمد و تا ضخامت ١٧ وجب يخ بسته و آب از زير آن جارى و قافله و كاروان با چاروايان باردار بر روى آن تردّد مى نمايند و خوارزميان و ساير اهالى سواحل، با كلنگ و تيشه هاى مخصوص يخ را مانند چاه تراشيده و آب برمى دارند وكشتى بانان جهد مى كنند كه كشتى هاى خود را پيش از انجماد آب به ساحل رسانده و دوچار حبس انجماد يخ هاى زمستان نباشند و گاه است كه غفلتاً در بدو زمستان ميان يخ محبوس مانده و منتظر انقضاى زمستان مى باشند كه تا سورت شدّت سرما برطرف شده و خلاصى يابند.

جيحون آباد ـ قريه اى است از همدان، آبش خوب و هوايش نيكو و مردمانش ترك زبان و با فقرا مهربان و عموماً شيعه و بزرگان آنجا طايفه قره گوزلى مى باشند.

جيدار ـ(چو ديدار) به نوشته مخزن[ر.ض]، پارسى است و ماهيّت آن نباتى است شجرى، برگ آن مانند برگ بلوط و با شدّت سبزى مايل به زردى و ثمر آن به قدر مازويىنوعى بلوط و مايل به تدوير و بر آن شبنمى نشسته و از آن دانه سرخى به قدر عدس منعقد گرديده و سرخى آن زياده مى گردد و تا آخر اَيارماهخرداد مى ماند و آن را «حب القرمز» نامند و رجوع به «قرمز» هم شود.

جير ـ (چو مير) زير و نوعى از پوست دبّاغى شده كه از آن بهله[ر.م] و بند كارد و غيره سازند.

جيراف ـ (ل) يكى از بلاد يمن و يا توابع صنعا كه مردمانش عرب و زيدى مذهب هستند.

جيران ـ (چو حيران) دهى است در دو فرسخى اسپهان و به تركى، آهو و يا حيوانى است ديگر مانند آن و(چو ايمان) يكى از نواحى سيراف بندرى در جنوب ايران و يا جزيره اى است كوچك مابين آن و بصره كه مساحت آن سه فرسخ مربّع مى باشد و به عربى، جمعِ جار است.

جيرجنگ ـ (چو تيربند) مچاچنگ[ر.م].

جيرسون ـ (ل) نام پسر اوّل حضرت موسى ابن عمران(عليه السلام)كه در ٣٧٩٩ هبوطى از صفورا، دختر شعيب(عليه السلام)، به وجود آمد.

جيرفت ـ بلوكى است از كرمان كه هوايش ناملايم و آبش فراوان و مردمانش شيعه و حاصلش برنج و گندم و مشتمل بر ٤٠ قريه مى باشد.

جيرم ـ نام غار اصحاب كهف است.

جيرو ـ به فرانسه، شرحى است كه صاحبان حواله به جهت تغيير و برگردانيدن آن به نام غير، در اوراق حواله مى نويسند.

جيرون ـ محلّه اى است در وسط شام و قريه اى است در كنعانفلسطين كه جاى جبابره كنعان بوده و يا قصبه اى است در پنج فرسخى بيت المقدّس كه مدفن شريف حضرت ابراهيم و اسحق و يعقوب و يوسف(عليهم السلام) و ساره در آنجا واقع و ازاين رو به خليل الرحمن و خليل القدس نيز موسوم و در قُرب همان مدفن، مطبخ بزرگى است كه از عهد حضرت ابراهيم(عليه السلام) تا حال در آنجا جهت غربا و عجزهعاجزان طعام درست كرده و صبح و شام منادى ندا كند كه طعام حاضر است; ايشان آمده و خورده و بر عيال خود هم مى برند.

جيره ـ (به فتح اوّل و كسر و تشديد ثانى) موضعى است در قُرب مكّه و (بر وزن تيره) آنچه به طريق روزيانه و ماهيانه و ساليانه از قبيل گندم و نان و مانند آنها درباره غلام و نوكر مقرّر نمايند و هم نام دو موضع ديگر است: يكى از بلاد ربيعه و ديگرى بلوكى است در قاهره در سمت غربى رود نيل كه مصر قديم هم در آنجا بوده وگنبد هِرَمان مشهور هم در آنجا است و رجوع به «كمّون» هم شود.

جيزجنگ ـ مچاچنگ[ر.م].