قامــوس المعـــارف
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص

قامــوس المعـــارف - مدرس تبريزى، محمدعلى - الصفحة ٢٣٣

عتيقه و چهارصد مساجد شريفه و كاروان سراهاى بسيار مشتمل است ـ بدين اسم موسوم و منسوجات ريسمانى و حريريه آن معروف است و رجوع به «فرغانه» هم نمايند.

خوك ـ (چو فلك) خدمتكار و(چو خوب) مرض خنازير[ر.م] و به معنى معروف كه «گراز» نيز گفته و به تركى«ذونقوز» وبه عربى «خنزير» و به هندى «براه» و به فرنگى «كرينكول» گويند.

خوكِ دريايى; خوكْ ماهى ---> دلفين.

خوكره ـ (ل) به لغت اصفهان، زبزب [ر.م] است.

خوگ ـ (چو بد) تخم مرغ.

خوگر ـ (چو دوزخ) آشنا و هم خوى و آميزنده و الفت گيرنده.

خول ـ(چو پول و عمل) لاغر و خبزدوك [ر.م] و چكاوك يا غليواج يا قسم سفيد از درّاج و يا مرغى است ديگر كه بلندپرواز و تيزپر و از كنجشگ هم كوچك تر مى باشد.

خولاّر ـ بر وزن و معنى خُلاّر.

خولان ـ (چو سرطان) در شرح قاموس[ر.ض] گفته كه درختى است كه شيره و فشرده آن را ـ كه دارويى است تلخ ـ «حُضُض عربى» گويند و گويا همين است كه «حُضُض مكّى» نيز نامند، چنانچه فشرده درخت فيل زهره[ر.م] را «حُضُض هندى» گويند، چنانچه لفظ حُضُض علاوه بر اين دو معنى، نام گياهى است و داروى ديگرى است كه از بول شتر اخذ مى كنند و به پارسى «هلل»گويند.

خولِسته; خولِسه ـ دوات مركّب.

خوللو ـ (چو روبرو) رازيانه صحرايى.

خولنجان ـ يا خالنجان يا خالولنجان يا خاولنجان; كه «خسرودارو» نيز گفته و به تركى «قره قاف» و به فرانسه «گالانگا» گويند، در برهان[ر.ض] گفته: بيخى است دوايى كه در آشيانِ باز يابند و در جايى ديگر به هم نرسد، چه گويند كه آن از زمين يونان خيزد و خسرودارو همان است. و در «خاولنجان» گفته كه بيخى است دوايى كه باز آشيان خود را از آن سازد، چه در وقت بچه از آشيان بازداشتن در آشيان آن بيابند و بسيار آورند. و نيز در «خالولنجان» گفته كه رستنى اى است دوايى كه چوب آن خسرودارو و درخت آن به نوشيروان [پادشاه ساسانى در قرن ٦م ] منسوب است و در «خسرودارو» آن گفته كه خسرودارو رستنى است كه «خولنجان» گويند و بعضى گفته كه درختى است منسوب به نوشيروان كه چوب آن را «خالولنجان» گويند. و بعضى از دانشمندان عصر گفته كه خولنجان ريشه يكى از نباتات و محرّك و مقوّى معده و جاييدن آن در تسكين درد دندان مؤثّر و به سه قسم مقسوم مى باشد:

١. خولنجان كبير: كه «خولنجان ژاوايى» و «خولنجان هندى» نيز گويند.

٢. خولنجان صغير: كه به «چينى» نيز موصوف دارند.

٣. خولنجان كاذب: كه از اوّلى كوچك تر و از دويّمى بزرگ تر مى باشد. پس صفات خاصه و اشكال مخصوصه هر يكى را شرح داده كه ذكر آنها در اينجا تطويل است.

خوله ـ (چو لوله)خالى و (چو روضه) قنديل و تيردانى كه سپاهيان از گردن آويزند.

خوليا ـ به يونانى، خاطر و خيال و خلوليا[ر.م] است.

خوم ـ به اساطير پيشينيان، شخصى است كه در زمان جمشيد] چهارمين پادشاه پيشدادى[ از طرف هرمز اهورامزدا به تبليغ اوامر و احكام الهيه مبعوث بوده و دين مجوس را تأسيس نموده و نشر و محافظت آن را به عهده هيئت كاهنه اى كه خودش تشكيل داده بود، موكول داشت و زردشت هم غير از وفق همين مذهب چيزى ديگر ايجاد نكرد و مجوسيان همين خوم را به «درخت زندگانى» تعريف و تقديس مى نمايند.

خون ـ (چو من) خانه و خوان[ر.م]، اِفراداً وتركيباً و (چو نون) مردم سفّاك و خونى و تكبّر و خودبينى و به معنى معروف كه يكى از آلات بدنى بوده و از جانب داخل تمامى آلات را احاطه كرده و عمل آن تغذيه عناصر هيستولوژى[ علم شناسايى بافت ها و انساج مختلفه بدن ] مى باشد و در پاره اى مناسبات آن هم رجوع به «حديد» نمايند.

خون آب; خون آبِ زرد; خون آبه; خون آبه زرد ـ آب ممزوج به خون و درد و غم و اشگ خونين.