قامــوس المعـــارف
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص

قامــوس المعـــارف - مدرس تبريزى، محمدعلى - الصفحة ٤٤٦

بسيارفرياد است و در برهان[ر.ض]گويد: سبزقبا مرغى است سبزرنگ و مايل به سرخى و مانند هدهد تاجى هم دارد و كنايه از بنگ هم هست.

سبزكارگاه; سبزكوشگ ـ آسمان.

سبزگرا ـ در برهان[ر.ض به سبزقبار.م] ترجمه شده ليكن در «ص رد» از مخزن[ر.ض] گويد: صُرَد مرغى است كه به پارسى «سبزگرا» و «ترنشك» و «ركاك» گفته و به عربى «سوام» نيز ناميده و كنيه آن «ابوكثير» و عبارت از طائرى است ابلق سر و كف پا و انگشتان و منقار آن بزرگ و بسيار دشمن گوشت و گريزنده و كسى را دست بر آن نيست و ديده نمى شود مگر بر شاخه درخت و صفيرآواز آن مختلف بوده و هر طائرى را كه خواهد صيد نمايد، به زبان آن صفير مى آورد و نزد خود مى طلبد و چون طائر بسيارى نزد آن جمع شدند، به هركدام كه خواهد حمله كرده و به منقار خود ـ كه بسيار تيز است ـ گرفته و از ميانش دو نيمه كرده و مى خورد و هميشه كارش اين بوده و مأواى آن قلاع و حصون و سر درختان بلند است.

سبزماغ ر ماغ.

سبزمال; سبزمالى ـ نوعى از انگور است.

سبزَوات ـ اقسام تره و سبزيّات.

سبزاب ـ (چو سرداب) جامه غوك [ر.م].

سبزار ـ سبززار[ر.م] و سبزى و سبز بودن.

سبزك ـ صراحى شراب و مصغّر سبز و مرغ سبزقبا [ر.م].

سبزَوات ـ رجوع به تركيبات «سبز» شود.

سبزوار ـ (ر) بلده اى است بهجت آثار از بلاد قديمه خراسان و مدفن شيخ عطّار و آبوهوايش سازگار و به همين نسبت قديماً مسمّى به سازوار بوده، پس از كثرت استعمال سبزوار گرديده و يا به جهت اشتمال بر اشجار سايه دار و ميوه دار و سبزيات بسيار، بدواً مسمّى به سبزوار گرديده و يا به جهت انتساب به بانى خود، ساسان ابن بهمن ابن اسفنديار، ساسان آباد و ساسانوار نيز مى گفته اند پس در محاورات عامه تحريف يافته و سبزوار گفتند. و بالجمله نام قديمى ديگرش ايرقانيا و به مسافت صد كيلومتر از سمت غربى و يا جنوب غربى نيشابور دور و مدتى دارالملكپايتخت ملوك سربداران[در قرن ٨ هـ ] بوده و بعد از انقراض ايشان در ١٣٨١ميلادى ـ مطابق ٧٨٣ هجرى ـ مسخّر تيمور لنگ گرديده و به اندك فاصله به جهت عصيان اهالى، لشگر فرستاده و ده هزار تن از متنفّذين آن ديار را مقهور كرده و زنده زنده مقبور گردانيد تا در اوايل جلوس شاه عباس هم كه در ايران اختلال بى پايان بود، عبدالمؤمن خان اوزبگ مستولى اين ديار گرديده و قتل عام نمود و تا به حال كرّات از استيلاى گروه مخالف رو به خرابى نموده و ازآن رو كه مردمانش شيعه متعصّب و به محبت خاندان عصمت موصوفند، طايفه سنى در آنجا خوار و بى اعتبار است. مولوى گويد:

«سبزوار است اين جهان و مرد حق *** اندر او بى رونق است و بى نسق

سبزوار است اين جهان بى مدار *** ما چو ناپاكان در آنجا خوار و زار» و در بعضى نسخه ها اين مصراع آخرى چنين است:

«ما چو بوبكريم در وى خوار و زار»

و بالجمله دوره باروى شهر با ارگ كه در روى تپه مصنوعى از سمت شمالى شهر واقع و آثار عمارات عاليه در آنجا نمايان است، به نوشته گنج دانش[ر.ض]، ٣٨٨٠ ذرع و دوره ارگ ٣٨٠ ذرع بوده و به ١٠ برج مشتمل مى باشد، چنانچه دوره باروى خود شهر به ١٤٤ برج بزرگ و كوچك و چهار دروازه به نام دروازه ارگ و دروازه تبريز و دروازه عراق و دروازه نيشابور دارا، و مال التجاره معتبرش ابريشم و پشم و پنبه و اراضى اش حاصلخيز و فواكهش فراوان و خربزه و هندوانه اش ممتاز و ماليات جنسى آن ٢٤٠٠٠ خروار غلّه و ١٠٠٠ خروار پنبه و ٣٠٠ خروار ابريشم اعلى است.

سبزه ـ(ر) علف و گياه تازه و بالخصوص نباتى است كه در اوّل بهار روييده و تا آخر آن مى ماند و آن را «سوده» و «موجه» و «بزند» و «بخند» و «برغست» و «برغشت» نيز گفته و به عربى «قُنّابرى» و «عملول» و «قملول» گويند و بغدادى [ر.ض] گفته كه بُقولسبزى صحرايى است و برگ