مع طول في طرفه و امتداد و فلان أزج حاجبه كذلك و الأبلج هو المشرق اللون مسفرة و الأبلج أيضا هو الذي وضع ما بين حاجبيه فلم يقترنا و الاسم البلج بفتح اللام قوله أعين أكحل العينين الأعين الواسع العين و المرأة العيناء و الجمع عين و منه قوله تعالى‌وَ حُورٌ عِينٌ‌ و الكحل بفتحتين سواد في أجفان العين خلقه من غير اكتحال و الرجل أكحل و المرأة كحلاء قوله براق الثنايا، أفرقها أي لها بريق و لمعان من شدة بياضها و أفرقها أي ثناياه متباعدة ليست متلاصقة قوله أذيل الفخذين أي منفرج الفخذين متباعدهما قوله عبايتان قطوانيتان القطوانية قال في النهاية عباءة بيضاء ٢ قصيرة الخمل و النون زائدة يقال كساء قطواني و عباءة قطوانية و أما سيرته فانه يعمل بسنة النبي صلّى اللّه عليه و سلم لا يوقظ نائما و لا يهريق دما يقاتل على السنة لا يترك سنة إلّا أقامها و لا بدعة إلّا رفعها يقوم بالدين آخر الزمان كما قام به النبي صلّى اللّه عليه و سلم أوله يملك الدنيا كلها كما ملك ذو القرنين و سليمان يكسر الصليب و يقتل للخنزير يرد إلى المسلمين ألفتهم و نعمتهم يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا يحثو المال حثيا و لا يعده عدا يقسم المال صحاحا بالسوية يرضى عنه ساكن السماء و ساكن الأرض و الطير في الجو و الوحش في الفقر و الحيتان في البحر يملأ قلوب أمة محمد غنى حتى أنه يأمر مناديا ينادي الا من له حاجة في المال فلا يأتيه إلّا رجل واحد فيقول أنا فيقول أنت السادن يعني الخازن فقل له إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالا فيقول له أحث حتى إذا جعله في حجره و أبرزه ندم فيقوم كنت أجشع أمة محمد صلّى اللّه عليه و سلم أي أحرصهم و الجشع أشد الحرص و يقول أعجز عما وسعهم قال فيرده فلا يقبل منه فيقال له انا لا نأخذ شيئا أعطيناه تنعم الامة برها و فاجرها في زمنه نعمة لم يسمع بمثلها قط ترسل السماء عليهم مدرارا لا تدخر شيئا من قطرها تؤتى الأرض أكلها لا تدخر عنهم شيئا من بزرها تجري على يديه الملاحم يستخرج الكنوز و يفتح المداين ما بين الخافقين يؤتى إليه بملوك الهند مغلغلين و تجعل خزائنهم حليا لبيت المقدس يأوي اليه‌