إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ١٦٧ - و منها كلام العلامة فضل الله بن روزبهان الخنجي الاصفهاني المتوفى ٩٢٧ ه في«وسيلة الخادم إلى المخدوم - در شرح صلوات چهارده معصوم عليهم السلام»

همچنين دشمنان حضرت پيغمبر را دشمن داشتن از تتمه محبت آن حضرت است كه آن جزو ايمان است، و دشمن محبوب دشمن محبّست و حضرت امير المؤمنين عليه السلام و تتمه ائمه اثنا عشري بى‌شك محبوب حضرت پيغمبرند- صلوات اللّه و سلامه عليهم- آن حضرت محب ايشان است و ما گفتيم كه بيزار شدن از دشمنان حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم جزو ايمانست؛ پس بيزار شدن از دشمنان ايشان هم جزو ايمانست.

پس ظاهر شد كه تولا و تبرا به اتفاق فريقين جزو ايمان است و نزاع در آن است كه على حدّه ياد بايد كرد و جزوى على حدّه بايد شمرد؛ يا داخل در ايمان به رسول صلى اللّه عليه و آله و سلم است. اماميه برآنند كه آن را على حدّه جزو ايمان بايد شمرد، و اهل سنّت مى‌گويند او داخل در ايمان به رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم است، به وجهى كه ما بيان كرديم و اين نزاعى بسيار اندك است، و قريب است به نزاعهاى لفظي، و اين نزاع از قبيل آن نزاع است، كه شخصى گويد كه انسان دو جزو دارد. حيوان و ناطق، و ديگرى گويد انسان پنج جزو دارد: جسم و نامى و حسّاس و متحرك بالإرادة و ناطق. و عاقل داند كه اين نزاع لفظي است و به حقيقت هيچ نزاعى نيست. زيرا كه جسم و نامى و حساس و متحرك بالإرادة همه اجزاى حيوانند و جزو جزو، جزو است و مال هر دو سخن يكى است، همچنين است نزاع سنت و شيعه در اين مبحث. و اللّه أعلم.

«اللهم وال من والاهم و عاد من عاداهم و انصر من نصرهم و اخذل من خذلهم و العن من ظلمهم و عجّل فرجهم و أهلك عدوهم من الانس و الجن برحمتك يا أرحم الراحمين». اى بار خدايا موالات فرما و دوست گير آن كسى را كه موالاتي كند و دوست گيرد اين سادات و ائمه ما را كه ياد كرده شدند و معادات كن آن كسى را كه معادات كند با ايشان، و ايشان را دشمن گيرد؛ و مخذول و بى‌نصرت ساز كسى را كه نصرت ايشان نكند؛ و لعنت كن بر كسى كه ظلم كند بر ايشان و تعجيل فرما فرج‌