إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٩٠٧

كلمات أعلام العامة في شأنه صلوات اللّه عليه‌

فمنهم الشيخ العارف محي الدين محمد بن علي المالكي المشتهر بابن العربي المتوفى سنة ٦٣٨ ه في «المناقب» المطبوع في آخر «شرح صلوات چهارده معصوم» (ص ٢٩٣) للشيخ فضل اللّه بن روزبهان الاصبهاني المتوفى ٩٢٧ ه- قال ابن العربي:

و على سر السرائر العلية و خفي الأرواح القدسية معراج العقول موصل الأصول قطب رحى الوجود مركز دائرة الشهود كمال النشأة و منشأ الكمال جمال الجميع و مجمع الجمال الوجود المعلوم و العلم الموجود السائل نحوه الثابت في الابود المحاذي للمرآة المصطفوية و المتحقق بالأسرار المرتضوية و المترشح بأنوار الالهية و المربي بالأسرار الربوبية الحقائق الوجودية قسّام الدقايق الشهودية الاسم الأعظم الالهي الحاوي للنشأة الغير المتناهي غواص يم الرحمانية مسلك آية الرحمية طور تجلى الالوهية نار شجرة الناسوتية ناموس اللّه الأكبر غاية البشر أب الوقت مولى الزمان الذي للخلق أمان ناظم مناظم السر و العلن أبي القاسم م ح م د بن الحسن صلوات اللّه و سلامه عليهم أجمعين.

و منهم الحافظ أبو العلى محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري الهندي المتوفى سنة ١٣٥٣ ه في «تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي» (ج ٦ ص ٤٨٤ ط دار الفكر في بيروت) قال:

اعلم أن المشهور بين الكافة من أهل الإسلام على ممر الأعصار أنه لا بد في آخر الزمان من ظهور رجل من أهل البيت يؤيد الدين و يظهر العدل و يتبعه المسلمون و يستولي على المماليك الإسلامية و يسمى بالمهدي و يكون خروج الدجال و ما بعده من أشراط الساعة الثابتة في الصحيح على أثره، و أن عيسى عليه السلام ينزل من بعده فيقتل الدجال أو ينزل من بعده فيساعده على قتله و يأتم بالمهدي في‌