إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ١٣٦ - مستدرك«إن الصدقة حرام على محمد و آل محمد»

بنحوه.

٢- و أخرجه أبو داود في كتاب الخراج و الامارة و الفي‌ء ٢/ ١٣٣، عنه بنحوه.

٣- و أخرجه النسائي في الزكاة باب: استعمال آل النبي صلى اللّه عليه و سلم على الصدقة ٥/ ١٠٥ عنه باختصار.

(د) المفردات:

(إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم):

متعلق ببعثنا- و ما بينهما جملة معترضة لبيان المقصود بالغلامين.

(نفاسة علينا): حسدا لنا.

(تصرران): تجمعان في صدوركما من الكلام و كل شي‌ء جمعته فقد صررته.

(إنما هي أوساخ الناس):

أي أنها تطهير لأموالهم و أنفسهم أي كغسالة الأوساخ.

(أصدق عنهما الخمس):

أي أدّ عن كل منهما صداق زوجته، و في الكلام حذف بينته الرواية السابقة و روايات أخرى عند مسلم و غيره، و هي‌

أن النبي صلى اللّه عليه و سلم دعا محمية و طلب منه أن يزوج الفضل ابنته، و دعا نوفل بن الحارث و طلب منه أن يزوج عبد المطلب ابنته ...

و قال أيضا في ص ٥٦١: حدّثنا عبد اللّه، حدثني أبي، ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن محمد بن إسحاق قال: ثنا الزهري، عن محمد بن عبد اللّه بن نوفل بن الحرث، عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث، قال: اجتمع العباس بن عبد المطلب و ابن ربيعة بن الحرث في المسجد فذكر الحديث.

(أ) رواته: ثقات.

١- محمد بن عبد اللّه بن نوفل: هو محمد بن عبد اللّه بن الحارث بن نوفل بن الحارث ابن عبد المطلب الهاشمي النوفلي، مقبول، يروي عنه الزهري، ذكره ابن حبان في الثقات، أخرج له الترمذي و النسائي:

(ب) درجته: إسناده صحيح.