إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٣٦٣ - مستدرك فاطمة عليها السلام أرسلت إلى أبي بكر تسأله حقها من فدك

يروونه عن آبائهم و يعلمونه أبناءهم و قد حدثنيه أبي عن جدي يبلغ به فاطمة عليها السلام على هذه الحكاية و رواه مشايخ الشيعة و تدارسوه بينهم قبل أن يولد جد أبي العيناء، و قد حدث به الحسن بن علوان عن عطية العوفي انه سمع عبد اللّه بن الحسن يذكره عن أبيه. ثم قال أبو الحسن: و كيف يذكر هذا من كلام فاطمة فينكرونه و هم يروون من كلام عائشة عند موت أبيها ما هو أعجب من كلام فاطمة يتحققونه لولا عداوتهم لنا أهل البيت؟ ..

و

منهم الفاضل المعاصر عمر رضا كحالة في «المرأة في القديم و الحديث» (ج ٦ ص ١٨٥ ط مؤسسة الرسالة بيروت) قال: [١]

[١] قالت الفاضلة المعاصرة الدكتورة عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ في «بنات النبي صلّى اللّه عليه و آله» ص ٢١٤ ط دار الكتاب العربي بيروت:

و دخل على أثر [مالك بن أنس خادم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم‌] زوجها علي كرم اللّه وجهه، و في صحبته رجال من بني هاشم، فتحدثوا على مسمع منها بالذي كان من أمر البيعة ...

و تذاكروا بلاء علي في نصرة الإسلام، و مكانه من رسول اللّه:

لقد شهد علي مع الرسول مشاهده كلها ...

و كان يحمل لواء المهاجرين يوم احد. و لواء الرسول يوم غزوة بني قريظة، و حمراء الأسد، و يوم حنين ...

و

حمل يوم خيبر، أول راية للإسلام ... و كان صلّى اللّه عليه و سلم قد اتخذها من برد لزوجه عائشة ام المؤمنين، و قال:

لأدفعن الراية إلى رجل يحب اللّه و رسوله، و يحبه اللّه و رسوله، و يفتح عليه ...

فتطاول عمر بن الخطاب لها و استشرف، رجاء أن يدفعها الرسول إليه. فلما كان الغد، دعا الرسول عليا و دفعها اليه ...

و يوم الفتح، كانت الراية مع سعد بن عبادة فقال الرسول لعلي: أدركه فخذ الراية منه، فكن أنت الذي تدخل بها ...

و قاد سرايا الرسول إلى فدك في شعبان من السنة السادسة للهجرة ...

و إلى المفلس: صنم طي‌ء في السنة التاسعة ...

و إلى اليمن في السنة العاشرة ...

و عاد منها جميعا مظفرا منصورا ...