إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ١٥٦ - و منها كلام العلامة فضل الله بن روزبهان الخنجي الاصفهاني المتوفى ٩٢٧ ه في«وسيلة الخادم إلى المخدوم - در شرح صلوات چهارده معصوم عليهم السلام»

مساعدت حال و فقدان أعوان و احباب موجب كمال ملال شده: رباعي:

در دار بلا اسير احزان شده‌ام‌ يعقوب صفت حزين و گريان شده‌ام‌ ميراث پيمبران برند اهل كمال‌ من وارث پيغمبر كنعان شده‌ام‌ في الجملة از غلبات هموم و غلواى عموم، در حال خود تحيري داشتم و بر لوح دل جهت معالجه دفع اين غموم، نقش تفكرى من نگاشتم. ملهم غيب در خاطر صورت فرموده حضرت سيّد اول و آخر كه: إذا تحيرتم في الأمور فاستعينوا بأصحاب القبور تصوير كرد و درد بى درمان مرا از دواخانه استعانت به اكابر اصحاب قبور تدبير فرمود. انديشه كردم كه از اصحاب قبور جماعتى اختيار كنم جهت استعانت كه قبر هر يك بيت المعمور جهان آخرت و كعبه مقاصد اصحاب حاجت باشد و جميع طوائف امت متفق باشند در آنكه استعانت از ايشان موجب نجات از غم و سبب حصول حاجات عرب و عجم است و در اين ... خلافي ميان اولين و آخرين نباشد؛ پس اين معنى را مقصود و محصور در چهارده معصوم پاك كه قبور ايشان همچون صندوقهاى افلاك، زيور خانه خاك است دانستم و وجهه توجه خود را قبله آستان ايشان ساختم و روى تولاى خويش را به جانب ارواح مقدسه ايشان برافروختم و چون تشرّف به شرف زيارت و آستانه بوسى مرقد مطهره ايشان كه همچو كواكب آسمان در اطراف اقطار منتشر است، ميسر نبود، به صدق تمام و توجه كامل، دل را به محبت و ولاى ايشان مشعوف گردانيدم و زبان را به صلوات و سلام بر آن اجلّه كرام، عليهم صلوات اللّه و سلام الملك العلّام مشغول ساختم و طريق نجات از بليات و سبيل حصول مقاصد و حاجات در اين توجّه و ابلاغ صلوات منحصر ديده.

در اثناء، صورت تركيب صلواتى مرتب كه مشتمل بر شمّه [اى‌] از جلايل مناقب و جزايل مآثر و مفاخر ايشان بود، در خاطر ورود يافت. في الحال آن را از لوح ضمير به اعانت كلك تحرير تصوير كردم و بعد از اتمام كتابت آن به نياز و اخلاص تمام‌