عيون الحقائق الناظرة في تتميم الحدائق - آل عصفور، الشيخ حسين - الصفحة ٦٠ - الركن الثالث في الصيغة

و يدل على الأول

خبر أبي الصباح الكناني [١] «قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قوله تعالى «لٰا يُؤٰاخِذُكُمُ اللّٰهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمٰانِكُمْ» [٢] قال: هو لا و الله و بلى و الله و كلا و الله لا يعقد عليها أو لا يعقد على شيء».

و

خبر مسعدة بن صدقة [٣] عن أبي عبد الله (عليه السلام) «قال: سمعته يقول في قول الله عز و جل «لٰا يُؤٰاخِذُكُمُ اللّٰهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمٰانِكُمْ» اللغو قول الرجل لا و الله و بلى و الله و لا يعقد على شيء».

و صحيحة عبد الله بن سنان [٤] كما في تفسير العياشي عن أبي عبد الله (عليه السلام) مثله.

و يدل على الثاني ما في

نوادر أحمد بن محمد بن عيسى [٥] في الصحيح عن أبي الحسن (عليه السلام) «قال: سألته عن الرجل يستكره على اليمين و يحلف بالطلاق و العتاق و صدقة ما يملك، أ يلزمه ذلك؟ فقال: لا، ثمَّ قال: قال رسول الله (صلى الله عليه و آله): وضع عن أمتي ما أكرهوا عليه و ما لا يطيقون و ما اخطأوا».

و في رواية

السكوني [٦] كما في التهذيب عن جعفر عن أبيه عن علي (عليهم السلام) «قال: قال رسول الله (صلى الله عليه و آله): كل يمين فيها كفارة إلا ما كان من طلاق أو عتاق أو أو عهد أو ميثاق».

و في

صحيحة الحلبي [٧] كما في الكافي عن أبي عبد الله (عليه السلام) في حديث «قال: سألته

[١] تفسير العياشي ج ١ ص ١١٢ ح ٣٤١، الوسائل ج ١٦ ص ١٤٥ ب ١٧ ح ٥.

[٢] سورة البقرة- آية ٢٢٥.

[٣] الكافي ج ٧ ص ٤٤٣ ح ١، الوسائل ج ١٦ ص ١٤٤ ب ١٧ ح ١.

[٤] تفسير العياشي ج ١ ص ٣٣٦ ح ١٦٣ و فيه

«هو قول الرجل- و لا يعقد قلبه»

، الوسائل ج ١٦ ص ١٤٤ ب ١٧ ح ١.

[٥] الوسائل ج ١٦ ص ١٤٤ ب ١٦ ح ٦.

[٦] التهذيب ج ٨ ص ٢٩٢ ح ٧٣، الوسائل ج ١٦ ص ١٤٠ ب ١٤ ح ٧.

[٧] الكافي ج ٧ ص ٤٤١ ح ١٢، الوسائل ج ١٦ ص ١٤١ ب ١٥ ح ١ و فيهما

«الذي يوفى به».