عيون الحقائق الناظرة في تتميم الحدائق - آل عصفور، الشيخ حسين - الصفحة ١٤٤ - الخامس التغليظ بالزمان

الثانية «و يجعل ظهره إلى القبلة»

و أما وجههما إليها فيدل عليه ذلك الصحيحان أيضا و المرسل عن الصادق (عليه السلام).

الثاني: وقوف الرجل عن يمين الحاكم و المرأة عن يمين الرجل

، و ظاهر صحيحة البزنطي كما سمعت كون المرأة عن يساره أي يسار الامام و الصبي معها أيضا، و احتمل بعضهم في الضمير أن يكون عائدا للرجل فيتخالف الضمائر، و هذا إن قاما معا.

الثالث: وعظ الحاكم

و هو ثقة بعد الشهادات قبل اللعن للرجل و كذا المرأة قبل الغضب كما فعله (صلى الله عليه و آله) في قضية النزول و غيرها من الأخبار.

الرابع: التغليظ بالمكان

بأن يلاعن بينهما في أشرف البقاع و في أرض الملاعنة، فإن كان بمكة فبين الركن و المقام و هو الحطيم لدلالة الأخبار على أنه أشرف البقاع، و إن كان في المدينة فعند منبر الرسول و يدل عليه تفسير النعماني عن علي (عليه السلام) و مرسل تفسير القمي حيث أمر عويمر أن يتقدم مع امرأته إلى المنبر، و العامة قد رووا أنه على المنبر، و لا عبرة بما رووه، قالوا: و إن كان في سائر الأمصار ففي الجامع، و لم نقف لهذا التعميم على مستند.

الخامس: التغليظ بالزمان

بأن يلاعن بعد صلاة العصر، قال في المبسوط: لقوله تعالى «تَحْبِسُونَهُمٰا مِنْ بَعْدِ الصَّلٰاةِ فَيُقْسِمٰانِ بِاللّٰهِ» [١] قيل في التفسير: بعد العصر.

و

روي [٢] «أن النبي (صلى الله عليه و آله) قال: من حلف بعد العصر يمينا كاذبة ليقطع بها مال امرئ مسلم لقي الله تعالى و هو عليه غضبان»

و في هذا الاستدلال نظر.

و الأولى الاستدلال بما رواه النعماني في تفسيره [٣]

عن علي (عليه السلام) و القمي [٤]

[١] سورة المائدة- آية ١٠٦.

[٢] الفقيه ج ٤ ص ٧ في المناهي، الوسائل ج ١٦ ص ١٢١ ب ٤ ح ١٤ و فيهما

«يمين كاذبة صبرا»

و ليس فيهما «بعد العصر».

[٣] المحكم و المتشابه ص ٧٢، الوسائل ج ١٥ ص ٥٨٩ ب ١ ح ٩.

[٤] تفسير القمي ج ٢ ص ٩٨.